吾庐记

季子礼⁽¹⁾，既倦于游，南极⁽²⁾琼海⁽³⁾，北抵燕⁽⁴⁾，于是作屋于勺庭⁽⁵⁾之左肩⁽⁶⁾，曰：“此真吾庐矣！”名曰“吾庐”。

我的小弟弟魏礼，已然厌倦了游历的生活，南边到达了海南岛，北边到过了燕地，于是在勺庭左边建了一栋房子，说：“这真是我的屋庐了！”便取名“吾庐”。

庐于翠微⁽⁷⁾址最高，群山宫之⁽⁸⁾，平畴崇田⁽⁹⁾，参错其下，目之所周，大约数十里，故视勺庭为胜焉。于是高下其径⁽¹⁰⁾，折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷⁽¹¹⁾之华⁽¹²⁾，荫于径下，架曲直之木为槛，垩⁽¹³⁾以蜃灰⁽¹⁴⁾，光耀林木。

吾庐在翠微峰所处的位置最高，群山环绕着它，高高低低的田地，都错落分布在它的下面，放眼环视，大约可看到几十里地，所以环境比勺庭更美。于是又由高到低，顺地势修出一条道路，将这段路曲折成了三段。松声鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷的花叶，掩映在路下，用曲曲直直的木枝做成栏杆，又涂上一层贝壳灰，光芒闪闪，辉映在林间。

客曰：“斗绝⁽¹⁵⁾之山，取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。”

有人说：“住在陡峭的山顶，只要能遮风挡雨就行了，季子却借债来装饰它，不应如此。”

或曰：“其少衰⁽¹⁶⁾乎！其将怀安⁽¹⁷⁾也。”

又有人说：“季子的心志大概有些衰颓了吧，大概是想过安逸的生活了吧。”

方季子之南游也，驱车瘴癞⁽¹⁸⁾之乡，蹈不测之波，去⁽¹⁹⁾朋友，独身无所事事，而之琼海。至则飓风⁽²⁰⁾夜发屋⁽²¹⁾，卧星露之下。兵变者再，索人而杀之，金铁⁽²²⁾鸣于堂户，尸交于衢⁽²³⁾，流血沟渎⁽²⁴⁾。客⁽²⁵⁾或以闻诸⁽²⁶⁾家。家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东，方大饥，饥民十百为群，煮人肉而食。千里之地，草绝根，树无青皮。家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕。

当季子南游的时候，赶着车子一直跑到瘴疠之疾流行的地方，脚踩着风险不测的波涛，远远地离开朋友，独自无目的地到了海南岛。到后就碰上台风，夜里，屋顶被台风吹去，只好躺在星空露天之下。又遇到两次兵变，乱兵到处寻人杀，刀剑之声鸣响在厅堂门内，死人的尸体横七竖八堆放在大街上，鲜血流淌在沟渠中。有人把这消息告诉了家里。家里人担心害怕得哭了起来，我却像平日一样谈笑吃喝。到他北游山东时，又碰到了大饥荒，饥民十百成群，煮人肉吃。千里之地，都是草被挖光了根，树被剥尽了青皮。家里人听说后，更是忧愁害怕，而季子终究还是到达了河北。

客有让⁽²⁷⁾余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？”

有人责备我说：“您和季子是有如一体的兄弟，他又只听您的话。现在季子喜欢借债远游，往往无缘无故地犯难冒险，您为什么不劝阻他？”

余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季子之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内⁽²⁸⁾，选耎⁽²⁹⁾趑趄⁽³⁰⁾，盖井而观⁽³¹⁾，腰舟而渡⁽³²⁾，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者，吾不强之适江湖。好极⁽³³⁾山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽席⁽³⁴⁾，若是者，吾不强使守其家。孔子曰：‘志士不忘在沟壑⁽³⁵⁾。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇⁽³⁶⁾禁！”

我笑着说：“我原本就知道季子是不会死的。我看待季子借债冒着险远游，和他借债装修屋子，态度是一样的。况且人都以能落实自己的志向为舒心。如果是一个想一辈子守在家室内院里的人，性格软弱犹豫，做事瞻前顾后，盖上盖子看井，系上腰舟渡水，遇到三尺宽的水沟，就惊慌变色不敢跳过，若是这样的人，我不会逼他去闯荡江湖。但如果是一个天性喜欢究穷山水之奇、喜欢到处交朋友、搜罗各处多变的风土人情的人，看客死他乡就如死在家里、死于变乱如死于疾病、死在江湖间如死在家里的床席上一样，若是这样的人，我也不会强迫他守在自己家里。孔子说：‘有志向的人不会忘记为实现自己的心志不惜葬身沟壑。’如果是这样，我做不到而家里的子弟能做到，他自己的心志又喜欢这样做，我又有什么闲工夫去阻挡呢？”

季子为余言，渡海时舟中人眩怖⁽³⁷⁾不敢起，独起视海中月，作《乘月渡海歌》一首。兵变，阖而坐⁽³⁸⁾，作《海南道中诗》三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也。

季子对我说，渡海时同船的人都眩晕害怕得不敢起身，唯有他起身去看海上的月亮，还作了一首《乘月渡海歌》。兵变时，他闭门安坐，还作了三十首《海南道中诗》。我便笑自己幸而没有像家里人那样忧愁害怕得眼泪都下来。

庐既成，易堂诸子⁽³⁹⁾，自伯兄⁽⁴⁰⁾而下皆有诗，四方之士闻者，咸⁽⁴¹⁾以诗来会，而余为之记。

吾庐筑成之后，易堂的各位先生，从我大哥以下都写了诗，四方文人听到此事的，也都写诗来以文会友，而我就为它写了这篇《吾庐记》。