古意

王僧孺 〔南北朝〕 王僧孺

青丝控燕马,紫艾饰吴刀。

朝风吹锦带,落日映珠袍。

陆离关右客,照耀山西豪。

虽非学诡遇,终是任逢遭。

人生会有死,得处如鸿毛。

宁能偶鸡鹜,寂寞隐蓬蒿。

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作品原文 作品简介文学赏析 作者简介

作品简介

《古意》是南朝梁诗人王僧儒创作的一首五言古诗。诗题为“古意”,可知是一首拟古之作。诗中描写了一位古代游侠儿的形象,同时也抒发了一种际遇难逢、壮志难酬的人生感慨。

文学赏析

《古意》诗的前六句,着重刻画这个游侠儿的英姿,他跨马横刀,英姿勃发,大有气吞山河的气概。作者通过对其装束以及配物的描写,极力渲染了这一人物的传奇浪漫色彩。“青丝”,是青色的丝绳,这里是指马缰绳。“控”,是操纵的意思。“燕马”是北方燕国一带出产的良马。“紫艾”是一种香草,古人用来做饰物。“吴刀”是吴国出产的宝刀。这些用品和饰物,再加上锦缎做成的衣带,缀有珠宝的衣袍,将这个游侠儿的形象装点得光彩照人。而“朝风”的吹拂,“落日”的映照,更将他烘托得英姿飒爽。“关右”、“山西”,均指华山以西古秦、晋之地,这正是古代英雄豪杰辈出的地域,而这位游侠儿却能在此纵横驰骋,这就更能显示出他的豪气逼人。这一带有浓烈的浪漫色彩的神奇人物,显然是某种理想的化身。在他身上,或许寄托着作者立身济世、成就功名的宏愿。

诗的后六句,感情基调出现了变化,由对游侠儿形象的正面描绘,转为对其际遇遭逢的感叹;由浪漫的豪情,转为沉郁 的思考。

“诡遇”,语出自《孟子.滕公下》中一则故事:春秋时驾车能手王良与赵简子的嬖臣(名奚)驾车出猎,王良按规矩驾车,嬖奚终日不能获一禽,因而骂王良是“贱工”;后来王良不按规矩,随便凑合,嬖奚反而能一朝获十禽,并夸王良是“良工”。于是王良对赵简子说:“吾为之范我驰驱,终日不获一;为之诡遇,一朝而获十。我不贯与小人乘,请辞。”后来“诡遇”一词常用以指那种不按规矩、不讲原则、枉道从人、随意苟合的行为。“虽非学诡遇,终是任逢遭。”意思是说虽然没有学会诡遇”之术去应和小人,却因而只能听从命运摆布,任其遭逢了。这两句诗,不仅是写这位游侠儿的际遇,同时也反映了封建时代一种普遍的社会现实:即使有才能的人,倘若没有学会逢迎的特殊技巧,依然是很难获得举拔重用的机会。

然而这位侠士不因此而自甘沉沦,他依然渴望有施展身手的机会,甚至为此不惜性命:“人生会有死,得处如鸿毛。”这两句用司马迁《报任少卿书》“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛” 的文意。按司马迁在愿意与今人引用时通常所表示在意思不同,他是说:在不值得献身时,应将生命看得比泰山还重;在值得献身时,则应把生命看得比鸿毛还轻。古人都是自原意上引用的,王僧儒这两句诗,亦是说:人生终有一死,只要死得其所,生命也并不足惜。下面又进一步申发:自己岂能与“鸡鹜”即鸡鸭一般的碌碌无为的与庸人为伍,默默无闻地度过一生?这几句诗,在满怀遗憾的喟叹之间,亦包含着奋发自强的力量,表达了一种积极进取的人生观。

这首《古意》,以拟古的形式,描写游侠儿的英姿,表现了既不甘混同世俗、苟且取巧,亦不甘庸庸碌碌、无所作为的人生态度,情绪高昂且激荡,具有感人力量。

作者简介

王僧孺

王僧孺

南朝梁诗人、骈文家

王僧孺(464—521),字僧孺,南朝梁东海郯人。少好学,六岁能文。曾任尚书左丞、御史中丞。遍览群书,学识渊博,兼擅书法。与沈约、任昉为当时三大藏书家。有文集三十卷,已佚,明人辑有《王左丞集》。
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