苦昼短
译
注
赏 拼
飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
《苦昼短》是唐代诗人李贺的作品。这是一首议论性很强的歌行体诗歌，可分为三部分：第一部分慨叹时光易逝年命短促，并蕴含以理智的态度看待人生之意；第二部分写如何解除“昼短”的痛苦；第三部分是对求仙的荒唐愚昧行为进行了批判和讽刺。后两部分是对第一部分主旨的发挥，在更高的层次上重复、升华了诗歌主旨。全诗充满激情，气势回旋跌宕，具有强烈的艺术感染力。
飞光(1)飞光(1)，劝尔一杯酒。
飞逝的时光，请您喝下这杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿(2)。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
食熊则肥(3)，食蛙(4)则瘦。
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
神君(5)何在？太一(6)安(7)有？
神君可在何处，太一哪里真有？
天东有若木(8)，下置衔烛龙(9)。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回(10)，夜不得伏。
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
自然老者不死，少者不哭。
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
何为服黄金、吞白玉(11)？
何必吞黄金，食白玉？
谁似(12)任公子(13)，云中骑碧(14)驴？
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
刘彻(15)茂陵多滞骨(16)，嬴政(17)梓棺(18)费鲍鱼(19)。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
(1)光：飞逝的光阴。
(2)煎人寿：消损人的寿命。煎：煎熬，消磨。
(3)食熊则肥：古人以熊掌和熊白（熊背上的脂肪）为珍肴，富贵者才能食之。
(4)蛙：代指贫穷者吃的粗劣食品。
(5)神君：汉时有长陵女子，死后被奉为神，称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。
(6)太一：天帝的别名，是天神中的尊贵者。
(7)安：哪里。
(8)若木：古代神话传说中的树名，东方日出之地有神木名扶桑，西方日落处有若木。
(9)衔烛龙：传说中的神龙，住在天之西北，衔烛而游，能照亮幽冥无日之国。
(10)不得回：不得，不能。回，巡回。
(11)服黄金、吞白玉：道教认为服食金玉可以长寿。
(12)似：一作“是”。
(13)任公子：传说中骑驴升天的仙人，其事迹无考。
(14)碧：一作“白”。
(15)刘彻：汉武帝，信神仙，求长生，死后葬处名茂陵。
(16)滞骨：残遗的白骨。
(17)嬴政：秦始皇。
(18)梓棺：古制天子的棺材用梓木做成，故名。
(19)鲍鱼：盐渍鱼，其味腥臭。
《苦昼短》此诗作于元和（806— 820）年间。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”（《资治通鉴》），为了追求长生不老之药，竟然到了委任方士为台州刺史的荒唐地步。皇帝如此，上行下效，求仙服药、追求长生，成了从皇帝到大臣的普遍风气。李贺此诗即为讽喻此事而作。
