鄘风·桑中
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注
赏 拼
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
《鄘风·桑中》是中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，现代学者大多认为这是一首描写男女约会的情诗，为男子所唱。抒情主人公在劳动的时候，回忆起曾和姑娘约会的情景，情之所至，随口唱出了这首歌，表达对美好爱情的追求。全诗三章，每章七句，用自问自答的形式，语句和谐流畅，情绪欢快热烈，音韵圆美婉转，读来琅琅上口。
爰(3)采唐(4)矣？沬(5)之乡(6)矣。云谁之思(7)？美孟姜(8)矣。期我乎桑中(2)，要(10)我乎上宫(11)，送我乎淇(12)之上矣。
到哪儿去采女萝？到那卫国的沫乡。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓姜。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水旁。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋(13)矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
到哪儿去采麦穗？到那卫国沫乡北。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓弋。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水上。
爰采葑(14)矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸(15)矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
到哪儿去采蔓菁？到那卫国沫乡东。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓庸。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水滨。
(1)鄘风：鄘地流行的乐调。《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。鄘，周代诸侯国名，在今河南省卫辉市北。
(2)桑中：卫国地名，亦名桑间，在今河南滑县东北。一说指桑树林中。
(3)爰：于焉的合音，在哪里的意思。
(4)唐：植物名。即女萝，俗称菟丝子，寄生蔓草，秋初开小花，子实入药。一说当读为“棠”，梨的一种。
(5)沬：春秋时期卫国邑名，即牧野，在今河南淇县南。
(6)乡：郊外。
(7)云谁之思：云：句首语助词。谁之思：思念的是谁。
(8)孟姜：姜家的大姑娘。孟，排行老大。姜，贵族姓。
(9)期我乎桑中：期：约定。乎：于。
(10)要：邀约。
(11)上宫：楼也，指宫室。一说地名。
(12)淇：水名。淇水在今河南浚县东北。
(13)弋：贵族姓。
(14)葑：芜菁，即蔓菁菜。
(15)庸：贵族姓。
《鄘风·桑中》是一首情诗，历来没有争议，分歧只在于是暴露世族贵族男女淫乱成风之作，还是青年男女的相悦之词。《毛诗序》云：“《桑中》，刺奔也。卫之公室淫乱，男女相奔，至于世族在位，相窃妻妾，期于幽远，政散民流而不可止。”朱熹等持前说者大多是受《毛诗》影响，并举姜、弋、庸乃当时贵族姓氏为证。而持后说者往往纯从诗意把握，认为全诗轻快活泼，表现了青年男女的炽烈爱情，并无讽刺之意，更谈不上是贵族男女淫乱后的无耻自白。按近人郭沫若《甲骨文研究》云：“桑中即桑林所在之地，上宫即祀桑之祠，士女于此合欢。”又云：“其祀桑林时事，余以为《鄘风》中之《桑中》所咏者，是也。”孙作云亦有同样的见解。鲍昌《风诗名篇新解》推衍郭氏之说，认为上古蛮荒时期人们都奉祀农神、生殖神，“以为人间的男女交合可以促进万物的繁殖，因此在许多祀奉农神的祭典中，都伴随有群婚性的男女欢会”，“郑、卫之地仍存上古遗俗，凡仲春、夏祭、秋祭之际男女合欢，正是原始民族生殖崇拜之仪式”，“《桑中》诗所描写的，正是古代此类风俗的孑遗”，“决不能简单斥之为‘淫乱’”。
