周南·汝坟
译
注
赏 拼
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
《周南·汝坟》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗，此诗写夫妻伤别，从夫妻未见时，妻子的忧虑和如饥如渴的思念，写到既见后的欢欣和不再分离的美好愿望，还写到与父母团聚的无限欣慰。全诗三章，每章四句，情感沉郁顿挫，语言形象动人，以饥饿比拟忧愁，颇为新奇。
遵(2)彼汝坟(3)，伐(4)其条枚(5)。未见君子(6)，惄(7)如调饥(8)。
沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。
遵彼汝坟，伐其条肄(9)。既(10)见君子，不我遐弃(11)。
沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。终于见到我夫君，请莫再将我远弃。
鲂鱼(12)赪(13)尾，王室如毁(14)。虽则如毁(14)，父母孔迩(15)。
鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火。虽然有事急如火，父母穷困谁养活！
(1)周南：《诗经》十五国风之一，共计十一篇。
(2)遵：循，沿着，顺行。
(3)汝坟：汝：汝河，源出河南省。坟：“濆”的假借字，水涯，大堤。
(4)伐：砍伐。
(5)条枚：树的枝条。条，树枝；枚，树干。
(6)君子：此指在外服役或为官的丈夫。
(7)惄：饥，一说忧愁。
(8)调饥：朝食未进，早上挨饿，以喻男女欢情未得满足。调，又作“輖”；鲁诗作“朝”；一说通“朝”，早晨。
(9)肄：树木枝条砍伐后再生的蘖枝。
(10)既：已经。
(11)不我遐弃：“不遐弃我”的倒装。遐弃，远离抛弃。遐，远。
(12)鲂鱼：鳊鱼，细鳞。
(13)赪：红色。
(14)毁：火。齐人谓火为毁，如火焚一样。
(15)孔迩：孔：甚，很，非常。迩（ěr）：近。此指迫近饥寒之境。
这是以汝水一带女子口吻所唱的民歌，其产生年代当在西周崩溃之际。从西周早期开始，就曾不断向淮汉一带拓展统治空间，因而在那里驻扎军队。王朝崩溃，还有许多将士留在南方。征夫久役归来，妻子为挽留丈夫而唱此诗。
另有一种观点认为征夫并未归来，是妻子在家思念远方服劳役的丈夫，诗中的见面情景是妻子的想象。《诗三家义集疏》：“鲁说曰：‘周南之妻者，周南大夫之妻也。大夫受命，平治水土。过时不来，妻恐其懈于王事，盖与其邻人陈素所与大夫言。国家多难，惟勉强之，无有谴怒，遗父母忧。昔舜耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨。非舜之事，而舜为之者，为养父母也。家贫亲老，不择官而仕。亲操井臼，不择妻而娶。故父母在，当与时小同，无亏大义，不罹患害而已。夫凤凰不离于蔚罗，麒麟不入于陷阱，蛟龙不及于枯泽。鸟兽之智，犹知避害，而况于人乎？生于乱世，不得道理，而迫于暴虐，不得行义，然而仕者，为父母在故也。乃作诗曰：“鲂鱼赪尾，王室如毁，虽则如毁，父母孔迩。”盖不得已也。君子以是知周南之妻而能匡夫也。’”
