悲青坂
译
注
赏 拼
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。
黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
《悲青坂》是唐代诗人杜甫所作的一首七言古诗，此诗讲述的是唐肃宗至德元载（756）冬继陈陶斜大败之后唐军又惨败于安禄山叛军的情事。前半部分说唐朝官军占据了太白山高地坚守着，可是黄头奚兵非常骄横；后半部分写唐军的败相，以及被困在长安城内的人民的思想感情。全诗表现了诗人的远见卓识，创造出一种悲壮的境界。
我军青坂(1)在东门(2)，天寒饮马(3)太白窟(4)。
我军驻扎青坂在东门，大冷天饮马在太白山窟。
黄头(5)奚儿(6)日向西(7)，数骑弯弓敢驰突(8)。
黄头奚儿一天天向西推进，几骑敌兵拉开弓就敢冲突。
山雪(9)河冰(10)野萧瑟(11)，青是烽烟(12)白人骨(13)。
山上的雪河里的冰天晚风萧瑟，青的是烽烟白的是人骨。
焉得(14)附书(15)与我军，忍(17)待明年(16)莫仓卒(18)。
怎能捎封书信给我军，忍耐等到春天切莫过于仓促。
(1)青坂：唐军驻军之地。当距陈陶斜与咸阳不远，今今陕西周至、武功之间的太白山区。
(2)东门：或指青坂所属的县城东门。
(3)饮马：给马喝水。
(4)太白窟：秦岭主峰，位于今陕西周至、武功、太白诸县之间。这里是说青坂在太白山区，山高天寒，饮马困难，条件极为艰苦。此句写出唐军当寒天，住寒山，饮寒水，见得处于劣势。
(5)黄头：指黄头室韦，是东胡的一支。这里指安禄山的部队。
(6)奚儿：犹胡儿。安禄山部队中有很多是奚、契丹等部族。《安禄山事迹》：“禄山反，发同罗、奚、契丹、室韦、曳落河（胡言壮士）之众，号父子军。”
(7)日向西：一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
(8)数骑弯弓敢驰突：写安史叛军得胜后的骄横。驰突，飞骑冲击突破，形容勇于战斗。
(9)雪：积雪。
(10)冰：结冰。
(11)萧瑟：寒风凄厉。
(12)烽烟：烽火，军事告警信号。
(13)白人骨：即白是人骨，白色的是人骨。“是”字从上文而省，文章中也常有此格。这两句写败后惨景。
(14)焉得：怎能。
(15)附书：托书信。
(16)明年：一作“明春”。
(17)忍：坚忍。
(18)仓卒：犹仓猝。匆忙突然，毫无准备。
唐玄宗天宝十五载（756年）房琯两次战役大败，死伤了四万余人，残余者不过几千人。这时杜甫沦陷在长安城中，听到这一消息，便写了《悲陈陶》《悲青坂》两首诗。这两首诗所反映的都是这次唐军惨败的事实。
《悲青坂》此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鸧”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鸧”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云：“日夜更望官军至，人情如此；忍待明年莫仓卒，军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语，反映出邵子湘认为两个结句有矛盾，因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此；把《悲青坂》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道，“军机如此”，也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变，根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
