北宋时,黄庭坚、黄伯思皆考辨为伪作。理由是:一、帖中所谓“崇虚刘道土鹅群并复归也”,是附会《晋书》所载王羲之书写《道德经》与山阴道士换鹅的轶事。二、东晋时尚无崇虚观。三、其书法“怒张狂劲”,无晋人韵味。现代碑帖研究家王壮弘先生亦认为《淳化阁帖》刻本之《鹅群帖》乃伪迹。
献之等再拜:不审(1)海盐(2)诸舍上下动静,比(3)复常忧之。姊告无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。献之等再拜。
献之等再拜:不知道海盐各位一家大小的情况,近来又常惦记他们。姐告知没什么事情。崇虚观的刘道士将鹅群全都带来,我应该向他致谢。献之再拜。
(1)不审:不知。
(2)海盐:地名。浙江省海盐县。一作海监,王澍《淳化秘阁法帖考正》卷十载:“笔法当是‘海监’,顾作‘海盐’。按《晋书》地理志吴郡有海盐县,大令父子家于会稽,去海盐近,定当是也。”
(3)比:近来。
《鹅群帖》与《鸭头丸帖》二帖,草、行相参,随兴变化,不主故常,笔画连绵相属,气势奔放洒脱,毫无顾忌,正体现出献之豪放不羁的性情与功力相生相发的高度结合。