送钱少府还蓝田
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草色日向好，桃源人去稀。
手持平子赋，目送老莱衣。
每候山樱发，时同海燕归。
今年寒食酒，应是返柴扉。
《送钱少府还蓝田》是唐代诗人王维创作的一首送别诗，此诗开头写春景，接着写钱少府归乡的原因以及田园情趣，最后表达对钱少府离去的遗憾。全诗语言简练清秀，情感真挚深厚。
草色日向好，桃源人去稀。
春天草色日渐青翠美好，向桃源归隐的人越来越稀少。
手持平子赋(2)，目送老莱衣(3)。
手持张衡的《归田赋》，目送像老莱子那样孝顺的人离去。
每候山樱发，时同海燕(4)归。
您回到山中经常等着山中樱桃花绽放，时时与燕子一同回家。
今年寒食(5)酒，应是返柴扉。
今年寒食节饮酒的时候，您应该已经回到乡村柴门故居了吧。
(1)钱少府：即钱起，“大历十才子”之一。
(2)平子赋：比喻文章精美，或味归隐及哀愁。东汉张衛字平子，曾作《归田赋》，希望“谅天道之微味，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞”抛开荣辱，退隐田园。
(3)老莱衣：老莱子穿着彩衣娱戏，以使父母开心。《列女传·楚老莱妻》載：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄鸟鸟于亲侧。”
(4)海燕：燕子的别称。古人认为燕子产于南方，须渡海而至，故名。
(5)寒食：节日名。在清明前一日或两日。一说为纪念介之推。相传春秋时晋文公负其功臣介之推。介之推愤而隐于绵山。文公悔悟，烧山逼令出仕，介之推抱树焚死。人民同情介之推的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。一说据《周礼·秋官·司烜氏》载“中春以木铎修火禁于国中”，认为禁火为周的旧制。
《送钱少府还蓝田》这首诗大约作于唐肃宗乾元二年（759）春。当时安史之乱战局越来越有利于唐朝官军，朝廷官员对于朝政多有积极的期待。
王维此诗起笔“草色日向好，桃源人去稀”，一方面是写春景，另一方面也带有一定的隐喻意味：因为朝廷形势如春草般复苏，日渐繁荣，归隐去桃源的人越来越少。那么钱起要在这时候回到乡村去的原因似乎让人不解。下文第四句以“老莱衣”的典故，说明钱起是为了奉养父母，尽孝道，所以才归乡的。比之王维年轻时直接用“道不行，乘桴浮于海”（《济上四贤咏·崔录事》“余欲共乘桴”）的典故，王维在此诗中的措辞谨慎、妥帖。五、六两句以简练清秀之笔，写出田园情趣。末句想到寒食节时众人出游饮酒，而钱少府此时应该在家乡的村居中，无法参加酒会。钱少府尚未离去，诗人已经颇为不舍，为不能与友人聚饮感到遗憾。
