大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
既方既皁，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧。彼有遗秉，此有滞穗：伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。
《小雅·大田》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周朝奴隶主于丰收后祭祀田祖（神农）的诗歌，诗中记述了农业生产的情况，因此又是一首农事诗。全诗四章，前二章每章八句，后二章每章九句。第一章描述选种播种，第二章描述除草除虫，第三章描述大田丰收，第四章描述祭祀祈福。此诗主要运用白描手法，勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。
大田(1)多稼(2)，既(3)种既(3)戒，既(3)备乃事(4)。以我覃耜，俶载南亩。播厥(5)百谷，既(3)庭(6)且硕，曾孙是若(7)。
广阔的田地将开始种庄稼，农夫们忙着选种整修农具。那些准备工作都已经就绪，我就扛着锋利的板锹下地。我从南北垄向的地块开始，播下五谷杂粮稻麦黍菽稷。棵棵庄稼长得挺直又健壮，曾孙看了喜上眉稍心顺意。
既(8)方(9)既(8)皁，既(8)坚既(8)好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚(14)(11)。田祖(12)有神，秉(15)(13)畀炎火。
禾苗开始秀穗进入灌浆期，很快籽粒坚硬开始成熟了，地里没有秕禾也没有杂草。农夫们除掉食心虫食叶虫，还有那些咬根咬节的虫子，不教害虫祸害我的嫩苗苗！祈求田祖农神发发慈悲吧，把害虫们付之一把大火烧！
有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田(18)，遂及我私(19)。彼有不获稚(20)(16)，此有不敛穧。彼有遗秉(21)(17)，此有滞(22)穗：伊(23)寡妇之利。
高天上浓厚的流云满山飘，小雨淅淅沥沥润如酥奶酪。先灌溉好我主人家的公田，再把我们农奴家的私田浇。那里有没割下来的嫩棵子，这里有没捆起来的稻谷草。那里有丢落的束束麦个子，这里遗漏的禾穗子也不少：都成了孤寡老妇的手中宝。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方(24)禋祀，以其骍黑，与(25)其黍稷。以享以祀，以介(26)景福。
周王亲到田间地头来视察，携妻带子和农夫们把话唠。到南北垄向的田头把饭送，管农业的小官儿喜上眉稍。周王亲临恭恭敬敬来祭祀，献上红牛黑猪作的牺牲品，供上五谷杂粮黍菽稷麦稻。虔诚祭祀进献供品把香烧，祈求上苍降下大福禄位高。
(1)大田：面积广阔的农田。
(2)稼：种庄稼。
(3)既：已经。种：指选种籽。戒：同“械”，此指修理农业器械。
(4)乃事：这些事。
(5)厥：其。
(6)庭：通“挺”，挺拔。硕：大。
(7)曾孙是若：顺了曾孙的愿望。曾孙，周王对他的祖先和其他的神，都自称曾孙。若，顺。
(8)既：已经。种：指选种籽。戒：同“械”，此指修理农业器械。
(9)方：通“房”，指谷粒已生嫩壳，但还没有合满。皁（zào）：指谷壳已经结成，但还未坚实。
(10)既坚既好：指籽粒坚实、饱满。
(11)稚：幼禾。
(12)田祖：农神。
(13)秉：执持。畀：给与。炎火：大火。
(14)稚：低小的穗。
(15)秉：把，捆扎成束的禾把。
(16)稚：幼禾。
(17)秉：执持。畀：给与。炎火：大火。
(18)公田：公家的田。古代井田制，井田九区，中间百亩为公田，周围八区，八家各百亩为私田。八家共养公田。公田收获归农奴主所有。
(19)私：私田。
(20)稚：低小的穗。
(21)秉：把，捆扎成束的禾把。
(22)滞：遗留。
(23)伊：是。
(24)方：通“房”，指谷粒已生嫩壳，但还没有合满。皁（zào）：指谷壳已经结成，但还未坚实。
(25)与：加上。
(26)介：“丐”的假借，祈求。景福：大福。
此诗是《小雅·甫田》的姊妹篇，两诗同是周王祭祀田祖等神祇的祈年诗。《小雅·甫田》写周王巡视春耕生产，因“省耕”而祈求粮食生产有“千斯仓”“万斯箱”的丰收；《小雅·大田》写周王督察秋季收获，因“省敛”而祈求今后更大的福祉。春耕秋敛，前呼后应，两篇合起来为后人提供了西周农业生产方式、生产关系等相当真实具体和丰富的历史资料，是《诗经》中不可多得的重要的农事诗。
