和答钱穆父咏猩猩毛笔
译
注
赏 拼
爱酒醉魂在，能言机事疏。
平生几两屐，身后五车书。
物色看王会，勋劳在石渠。
拔毛能济世，端为谢杨朱。
《和答钱穆父咏猩猩毛笔》是宋代诗人黄庭坚所作的一首五言律诗，此诗借咏猩猩毛笔来说明为人处世应该有利于社会，而不应像提倡利己主义的杨朱一样。诗人从猩猩及毛笔想到生命的价值和意义，深含着对人生命价值的追寻。全诗运用因小见大的写法，多处用典而不着痕迹，构成了巧妙的意境，具有很强的艺术震撼力。
爱酒(3)醉魂在，能言(4)机事(5)疏。
猩猩因贪喝酒而被人擒获，其毛被制成笔，但笔上存有其魂；猩猩能学人语，也不免泄露机密之事而遭擒获。
平生几两屐(6)，身后五车书(7)。
不知在短短的一生之中能穿几双屐鞋，加之因贪小欲而丧生，实是一生短暂；而猩猩在身后，则以其毛所作之笔写出了大量著作。
物色(8)看王会(9)，勋劳(10)在石渠(11)。
要找毛笔，只能到《王会篇》里去查，因为猩猩毛笔来自外国；毛笔有著述之功用，故石渠阁中的大量藏书正表征着它的功勋劳绩。
拔毛能济世(12)，端(13)为谢(14)杨朱(15)。
拔出猩猩的毛，制成了笔，能有利于世，我真的应该把这个道理告诉提倡一毛不拔的古代思想家杨朱了。
(1)钱穆父：名勰。字穆父，杭州人。
(2)猩猩毛笔：高丽笔，芦管黄毫，健而易乏，旧说是猩猩毛制成（见《鸡林志》）。
(3)爱酒：据《唐文粹》中裴炎《猩猩说》载：阮研使封溪，见邑人云：猩猩在山谷间，数百为群。人以酒设于路侧，又爱著屐，里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，知里人设张，则知张者祖先姓字，乃呼名骂云：奴欲张我！舍之而去。复自再三相谓曰：试共尝酒。及饮其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃为人所擒获。
(4)能言：《礼记·曲礼》：“猩猩能言，不离禽兽。”
(5)机事：机密的事情。《易·系辞上》曰：“几事不密则害成。”几、机相通。
(6)平生几两屐：意为生命很短，一生又能穿得了几双木屐呢。这里暗指一生会中几次圈套。据《晋书·阮孚传》：阮孚很爱屐，自己亲自制作。曾叹息说：“未知一生能著几两屐。”
(7)五车书：《庄子》：“惠施多方，其书五车。”
(8)物色：此处指各种物品。
(9)王会：《汲冢周书》的《王会篇》。郑玄认为是周王城建成后，大会诸侯及四夷所作，这里借以点出毛笔来自外国。
(10)勋劳：毛笔的功劳。
(11)石渠：汉代皇帝的图书馆。班固《西都赋》：“天禄、石渠，典籍之府。”
(12)济世：教助世人。
(13)端：应。
(14)谢：告诉。
(15)杨朱：战国时期杨朱学派的创始人，提倡利己主义。《孟子》：“杨朱氏为我，拔一毛而利天下，不为也。”
《和答钱穆父咏猩猩毛笔》当作于宋哲宗元祐元年（1086）。钱勰任中书舍人，出使高丽，得到了猩猩毛笔，写诗以记。此诗为和答彼诗。黄庭坚《戏咏猩猩毛笔跋》：“钱穆父奉使高丽，得猩猩毛笔，甚珍之。惠予，要作诗。苏子瞻爱其柔健可入意，每过予书案，下笔不能休。此时二公俱直紫微阁，故予作二诗，前篇奉穆父，后篇奉子瞻。”《和答钱穆父咏猩猩毛笔》便是前篇。
《和答钱穆父咏猩猩毛笔》这首诗咏叹毛笔，熔铸典故，结合身世，抒发感情，通过想象和议论来挖掘出毛笔所蕴含的丰富文化内涵，以精深的艺术功力剪裁旧典入于诗中，生发出崭新的内容和意境，大发议论而又不使人生厌，无一处描摹物象却仍显得天趣盎然。这些地方，正体现出宋人咏物诗的独具特点，更揭示了江西诗派诗歌创作的一些规律性的东西。
黄庭坚是运用典故的大师。任渊注此诗已引古书达十八种之多，杨万里《诚斋诗话》中又补充了一种《论语》，用典密度之大，无以复加。此诗体现了黄庭坚用事精微的特色。“取古人之陈言入于翰墨”，把旧有的典故运用到诗里，表现崭新的内容。像“五车书”“王会”“石渠”“拔毛”这些典故，本来与猩猩风马牛不相及，但经由作者的拼接，竟然构成了巧妙的意境。此诗用典之妙还在于，虽然字字有来历却又使人不觉得是用典，读者即使不知道在用典，一样可以领会诗意，这就是“如水中著盐，饮水方知盐味”的用典活法。
