饭覆釜山僧
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赏 拼
晚知清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫弊庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看道书。
燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
一悟寂为乐，此生闲有余。
思归何必深，身世犹空虚。
晚知清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫弊庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看道书。
燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
一悟寂为乐，此生闲有余。
思归何必深，身世犹空虚。
《饭覆釜山僧》是唐代诗人王维创作的一首五言律诗，诗的前四句写诗人招待来访僧人的虔诚；下六句写覆釜山僧人来到后的情景，诗人与他们一起吃饭读书；末四句抒发诗人对佛法的感悟。诗中引用了佛教典故，体现了作者礼佛参禅的诚心。
晚知清净(3)理，日与人群疏。
晚上知道了清净的佛理，白天便远离人群。
将候远山僧，先期扫弊庐(4)。
等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。
果从云峰里，顾我蓬蒿居(5)。
僧人们从云峰中降临，来到我的杂乱的居所。
藉草饭松屑(6)，焚香看道书。
我们坐在铺草上吃松果，点燃香炉观看佛经。
燃灯昼欲尽，鸣磬(7)夜方初。
燃着灯白天将要结束，敲起磬夜晚刚刚开始。
一悟寂为乐(8)，此生闲有余。
一旦悟到了寂灭的快乐，这一生都觉闲余安宁。
思归(9)何必深，身世(10)犹空虚。
也不必再想归隐了，人生和世间都是空虚的。
(1)饭：施饭食给人。
(2)覆釜山：山的名字，有此名的山不止一处，一说是荆山，在今河南灵宝，一说在长安。
(3)清净：佛家用语，指远离恶性和烦恼。
(4)弊庐：谦称自己的居室。
(5)蓬蒿居：长满了蓬蒿的居所，或言居所在蓬蒿中，自谦。
(6)藉草饭松屑：此句意谓，高僧们不需要什么美食招待。藉草：以草为铺垫物。《周易·大过卦·初六》：“藉用白茅。”这里指坐在铺草上进食。松屑：松子，松树的果实。一说为松花。
(7)磬：僧人所用的一种法器，做法事或诵经时，击而鸣之。
(8)一悟寂为乐：此句意谓一旦觉悟了“寂灭”之佛理，此生就闲余安宁了。寂：寂灭，佛教用语，意为度脱生死，入寂静无为、涅檠再生之境地。
(9)归：指弃官归田。
(10)身世：指人生和世间。
《饭覆釜山僧》此诗的具体创作时间已不可考，大约是作者晚年在京师所作。《旧唐书·王维传》载：“维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。……在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”此诗就是描写了“饭僧”一事。
