精列
译
注
赏 拼
厥初生，造化之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？
愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。周孔圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
厥初生，造化之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？
愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。周孔圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
《精列》是汉末政治家、军事家、文学家曹操的诗作。此诗写的是曹操对生命与神仙的思考，借祈求长生，表达了诗人深感时光流逝的感慨，清晰真诚地袒露出晚年诗人复杂而微妙的心理世界。全诗现实与幻想交替出现，诗意跌宕起伏。
厥初生，造化(2)之陶(3)物，莫不有终期。
万物初生，化育万物，终始循环，难道大自然就没有终结的时候吗？
莫不有终期。圣贤不能免，何为(4)怀此忧？
自然万物都有自己的终期，即使是古代的圣贤也不能避免，那为什么还要为生命走向尽头而担忧呢？
愿螭龙(5)之驾(6)，思想昆仑(7)居。
但愿那无角的螭龙能为我驾车，将我带到魂牵梦绕的昆仑山。
思想昆仑居。见期(8)于迂怪(9)，志意在蓬莱。
心里想着神仙居住的昆仑山，期望看到山上的神灵怪异。我还有一个心愿是到海上去看一看蓬莱仙山。
志意(10)在蓬莱(11)。周孔圣徂落(12)，会稽以坟丘。
我最大的心愿是到蓬莱仙山求得长生啊。可是，品德高尚的周公和孔圣人也要死去。会稽山上的坟茔就埋葬着大禹这样伟大的君主。
会稽(13)以坟丘。陶陶(14)谁能度(15)？君子以弗忧。
大禹这样伟大的君主也埋葬在会稽山上。古往今来，有谁能度过漫长的岁月，永世长存呢？心胸旷达的人应该不会为死而感到担忧。
年之暮奈何，时过(18)时来微(19)。
不知不觉中已到了垂暮之年，时间匆匆地过去，来日不多啊，这又有什么办法呢？
(1)精列：乐府旧题。精，指精神灵气，古人认为这是生命的本原。列，同裂，分解。精气分解指人的衰老或死亡。造化：天地自然
(2)造化：大自然。
(3)陶：陶器。用如动词，有创造、化育之意。
(4)何为：为何，为什么。
(5)螭龙：传说中无角的龙。
(6)驾：拉车。
(7)昆仑：古代神话传说中的西方神山，被称为中国山脉的“太祖山”。
(8)见期：期望见到。
(9)迂怪：神灵怪异。
(10)志意：心愿，目的。
(11)蓬莱：蓬莱山，神话中东海里三座神山之一。山上有神仙和长生不死之药。
(12)徂落：同“殂落”，死亡。
(13)会稽：此处指会稽山，位于浙江省绍兴市南部，是中国五大镇山之南镇。
(14)陶陶：漫长的意思。此指漫长的岁月。一说快乐的样子。
(15)度：估计，推测。
(16)君子：指心胸宽广，有作为、有见识的人。
(17)弗：不。
(18)时过：一作“过时”。
(19)微：少，微小。
从诗中“年之暮奈何，时过时来微”两句推测，此诗当作于曹操的晚年时期。曹操爱好音乐，今存他的诗歌全是乐府诗。有些诗歌有可能是即兴唱出的，内容时转时断时续，并没有经过严密的构思。这首诗就是这样。
