与友人书（节选）
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人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
人之为学(1)，不日进则日退。独学无友，则孤陋(2)而难成。久处一方(3)，则习染而不自觉(4)。
人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。
不幸而在穷僻之域(5)，无车马之资(6)，犹当(7)博学审问(8)，古人与稽(9)，以求其是非之所在，庶几(10)可得十之五六。
如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，更要广博的学习和详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪(11)之贤，终无济(12)于天下。
如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。
子曰：“十室之邑(13)，必有忠信如丘(14)者焉，不如丘(14)之好学也。”
孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”
夫以(15)孔子之圣，犹须好学，今人可不勉(16)乎？
连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？
(1)为学：做学问。
(2)孤陋：片面、浅陋。
(3)方：地方。
(4)觉：自觉。
(5)穷僻之域：贫困偏僻的地方。域：地方。
(6)资：盘缠。
(7)犹当：还应当。
(8)审问：详细考究。审：详细。
(9)稽：探究，考察。
(10)庶几：差不多。
(11)子羔、原宪：孔子的弟子。
(12)济：有利。
(13)邑：地方。
(14)丘：孔丘，即孔子。
(15)以：动词，和“如”“若”相同。
(16)勉：勤勉，努力。
