武侯庙
译
注
赏 拼
剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛。
旧业未能归后主，大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。
正统不惭传万古，莫将成败论三分。
《武侯庙》是明代无名氏创作的一首七言律诗。这既是一首凭吊诗，又是一首咏史诗。首联从诸葛亮在世时活动的重要地点入笔，浓缩了诸葛亮由生至死的过程；颔联直接揭示诸葛亮壮志未酬的哀伤；颈联又掉转笔锋，描绘凄凉迷茫的景色，烘托了作者的哀伤和痛惜；尾联客观而又公允地为诸葛亮的一生作出的评价。这首诗集中向诸葛亮表达了崇敬仰慕之情。全诗情韵声律，皆合文旨。
剑江(2)春水绿沄沄(3)，五丈原(4)头日又曛(5)。
剑江的春水啊，汹涌而明净；五丈原的太阳，也只剩余影。
旧业未能归后主(6)，大星先已落前军(7)。
原有基业还未能由刘禅控制，巨星陨落，你已经病死军营。
南阳祠宇(8)空秋草，西蜀关山隔暮云。
南阳祠堂，只剩下枯黄的秋草；西蜀关山，也笼罩在暮云之中。
正统(9)不惭传万古，莫将成败论三分。
汉室正统未续，名声流传万古，不要以成和败，论列三国英雄。
(1)武侯：即诸葛亮，三国蜀汉的政治家、军事家，辅佐刘备建立蜀汉，任丞相。刘禅继位后，封为武乡侯。建兴十二年（234），病死于五丈原。
(2)剑江：水名，在四川剑州（治所在今四川剑阁县）北。
(3)沄沄：江水涌动的样子。
(4)五丈原：古地名，在今陕西岐山县。
(5)曛：昏暗。
(6)后主：即刘禅。
(7)大星先已落前军：谓诸葛亮之死。《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《晋阳秋》曰：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营。三投再还，往大还小，俄而亮卒。”
(8)南阳祠宇：据传诸葛亮躬耕于南阳（今河南省南阳市西南卧龙岗），这里也有武侯庙等古迹。
(9)正统：南宋后，三国中奉蜀汉为正统。
《武侯庙》此诗原题刻于成都武侯祠壁间，今已不存。人们一直传为明代杨慎撰，实误。杨慎《升庵全集》卷五十六，在《武侯庙》诗题目下作者自注云：“正德戊寅（1518），予访余方池编修于武侯柯，见壁间有诗云：‘剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛······’。后有题云：此诗始终皆武侯事，子美或未过之。方池不以为然。予曰：‘此亦微显阐幽，不随人观场者也’。惜不知其名氏。”可知这首诗作者姓名已无从考证了。
《武侯庙》这既是一首凭吊诗，又是一首咏史诗。这首诗集中向诸葛亮表达了崇敬仰慕之情，也指出蜀汉事业的败亡在于刘禅。
首联从诸葛亮在世时活动的重要地点入笔，展开题武侯庙全诗。剑江是诸葛亮率军北伐必经之处，五丈原则是他损命之地。这两个极富典型意义的地点，浓缩了诸葛亮由生至死的过程。作者拜谒武侯庙时，跟前出现了“剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛”，这绝非实景，而是作者的想像，为的是渲染诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和抒写作者对诸葛亮“出师未捷身先死”的哀惋心情。
颔联直接揭示谙葛亮壮志未酬的哀伤。诗句直来直去，有助于悲情的表达。颈联又掉转笔锋，再用首联的路数。表现对诸葛亮由衷的悼念之情。作者眼前是武侯庙里的萧疏秋草，却不见傍晚暮霭阻遮的西蜀关山，凄凉迷茫的景色，烘托了作者的哀伤和痛惜。
前三联的基调是低沉、抑郁的，而尾联却蓦然挣脱出来，客观而又公允地为诸葛亮的一生作出了评价：诸葛亮精神传万古，莫以成败论英雄。
