蟾宫曲·自乐

孙周卿 〔元代〕 孙周卿

想天公自身有安排,展放愁眉,开着吟怀。款击红牙,低歌玉树,烂醉金钗。花谢了逢春又开,燕归时到社重来。兰芷庭阶,花月楼台。许大乾坤,由我诙谐。

草团标正对山凹,山竹炊粳,山水煎茶。山芋山薯,山葱山韭,山果山花。山溜响冰敲月牙,扫山云惊散林鸦。山色元佳,山景堪夸。山外晴霞,山下人家。

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作品原文 作品简介译文注释创作背景文学赏析 作者简介

作品简介

《蟾宫曲·自乐》是元代文学家孙周卿所创作的一组散曲。作者以隐逸生活为乐,此作就是写他对自己隐居生活所感受到的乐趣。生活简朴,山竹炊粳米饭,山水煮山茶,“山芋山薯,山葱山韭,山果山花”。住在山上,吃在山林,欣赏的是山中风光。事事离不开“山”,伟岸的山、崇高的山,使得他对自己的山居生活感到高洁。很显然,这里饱含着与传统世俗生活的对抗情绪。

译文注释

译文

逐句全文

想天公自身有安排,展放愁眉,开着吟怀。(3)红牙(2),低歌玉树(4),烂醉金钗。花谢了逢春又开,燕归时到(5)重来。兰芷庭阶,花月楼台。许大乾坤,由我诙谐。

想一想,老天爷已经安排好了一切。应该舒展愁眉,开怀吟唱。慢慢地打着红牙拍板,低声唱着《玉树后庭花》,烂醉于美女丛中。花凋谢了,等到明年春天还会绽放。燕子飞走了,等到明年春社日时还会回来。庭院台阶上长满了兰草和白芷,楼台上明月高挂,照着周围盛开的花朵。天地这么宽大,任由我每天开心快乐。

草团标(6)正对山凹,山竹炊粳,山水煎茶。山芋山薯,山葱山韭,山果山花。山溜(7)响冰敲月牙,扫山云惊散林鸦。山色元佳,山景堪夸。山外晴霞,山下人家。

圆茅屋正对着山坳,我用山中砍来的竹子做饭,用山泉煮茶。我享受着山中采来的芋头、红薯、香葱、韭菜、水果和鲜花。山中溪水的声响好像冰块敲打着月牙。山中乌云扫过,惊散了乌鸦。山色最美,山景真让人赞叹。晴天里山外飘着彩霞,山下住着户人家。

注释

(1)蟾宫曲:又名折桂令,此调又名《百字折桂令》、《天香引》、《秋风一枝》。此调为元人小令曲名。

(2)红牙:指调节乐曲板眼的擅板。

(3)款:缓,慢。

(4)玉树:指【玉树后庭花】,乐府吴声歌曲。这里泛指歌曲。

(5)社:指社日,古时春秋两次祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五个戊日。这里是指春社。

(6)草团标:茅草小屋。

(7)山溜:山间泉水。

创作背景

此曲创作年代不详,孙周卿的散曲除这两首《蟾宫曲·自乐》之外,现在能够看到的,还有四首《水仙子·山居自乐》。孙周卿经历了宦海波涛,不得不归隐林泉,心头难免还是有点疙瘩,还须要“展放愁眉”,反复咏唱山居的乐趣,也是为了排解胸中郁闷,放宽心怀。

文学赏析

(一)

这是一首表现元代文人从儒家传统人生价值观下解脱出来、放纵自我、洒脱无羁情怀的曲子。透过文字,好像看到了曲家那凌然飘逸、自乐在其中的形象。

此曲分四层。开篇三句为第一层。起首以“想”字总领,起笔不凡,透漏出洒脱之神。此处的“想”不是唯利是图的狗苟蝇营,不是成日虚幻的瞻前顾后,而是超乎物外的大气的精神自由。不管世间有多少令人不欢、紧锁愁眉的事情,都不要为之戚然,要想到“天公自有安排”,所以尽可“展放愁眉”,尽可“开着吟怀”。吟怀就是作者吟诗作曲的情怀,以诗化的态度对待生活中的“愁眉”,但不是凄凄惨惨戚戚的婉约,而是打开羁绊的放纵。第二层“款击红牙,低唱玉树,烂醉金钗”,写出曲家放歌、醉酒、携妓的无所拘束的放纵情态。缓敲着红牙板子,低声歌唱着玉树后庭花的曲子,纵情豪饮,携歌女而坐。这同“伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼”的关汉卿和在“风月营”“列旌旗”“莺花寨”“排剑戟”“翠红乡”“施谋智”的王实甫之类书会才人有精神上的共通点,即潇洒不羁,具有真我性情。第三层“花谢”四句空间由室内移到室外,抒情由直抒胸臆到融情于景。花谢不必忧伤,因为逢春会又开,燕子归去到春社还会回来。幽兰白芷香飘庭阶,明月普照摆满鲜花的楼台。置身此间,怎能不惬意无比!世间哪里还有“愁眉”可言?顺此情感之下,水到渠成,将全曲的境界推至顶点:“许大乾坤,由我诙谐”。如此广大的世界,任由我自如谈笑。这是一个多么逍遥的形象,具有庄子哲学的睿智。世界是博大的,也充满着诸多欲望、诱惑,功名富贵,但这全不在作者的视野之内。作者所追求的是超然物外的旷达潇洒。这是作者的自乐,也是作品给予读者的审美趣味之所在。

在艺术上,这首散曲给人一种与表现的主题一致的飘逸洒脱之气。尽管仅仅是首散曲,但构思精巧,层次井然。看似随意而出,实则非常讲究。开篇以“想”字总领,接着分层抒写,最后上升到顶点。

(二)

这首散曲抒写隐居山林的闲适而又自得其乐之情,勾画出一幅远离红尘烦器的悠闲生活图画,寄托着作者的人生追求。

散曲起首从自己的居所落笔,“草团标正对山凹”,“草团标”,即圆形草屋,它正对着山凹,说明其有一线洞天,作者由此可极目远眺,可见住所环境的惬意。接着,描写饮食,山间的翠竹可以用来煮饭,清冽的山泉可以煎茶,尽管比不上李白笔下的“清酒”“珍馐”,但对作者来说已是自得其乐。不仅有香甜的米饭、清茶,而且有山间众多的山味以饱口福。“山芋山薯,山葱山韭,山果山花”,既是美味佳肴,更是充满山野气息的自然美景,弥漫着一种远离城市喧嚣、红尘俗趣的自然的静谧恬淡之趣。接下来“山溜”两句更是以动衬静,以声显幽,由饮食之乐转人景致之乐。山间倾注而下的细流发出有节奏的声音犹如冰敲月牙一般清脆作响,山间掠过的白云惊动林中的乌鸦振翅四散,这一切都显示出山间空寂无人的宁静。

最后四句,总写山景,收束全篇。作者仰观晴日的彩霞,俯视山下远处的田家,山间景色如此之美,值得夸赞!至此,作者的精神境界与这大自然的景色完全融。

作者简介

孙周卿

孙周卿

元代诗人

孙周卿(?—?),约元仁宗延祐末前后在世。古邠(今陕西彬县)人。孙楷第《元曲家考略》谓其为古汴(今河南开封)人,曾流寓湖南。散曲今存有小令二十三首。

参考资料

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