(1)(2)(3)，海内知名。(4)，出为(5)太守。常(6)不乐，顾(7)槐而叹曰：“此树(8)，(9)尽矣！”。
殷仲文美貌风流富有才藻，天下闻名。时世变迁，出任东阳太守。常郁郁寡欢，注目庭槐，慨然长叹：“此树扶疏婆娑，生机殆尽了！”
(10)(11)(12)，(13)。根(14)(15)，(16)。(17)何事而(18)，(19)何为而(20)？
至于像白鹿塞的古松，树心有青牛的文梓，树根庞大，密布山崖内外。那桂树因什么事而死亡？桐树又为什么而半枯？
昔之(21)(22)，(23)移根。开花(24)之殿，落实(25)。(26)含(27)，(28)。(29)，(30)。(31)，对(32)而(33)。
先前自三河移植，百亩栽种。在洛阳建始殿开花，却在梁国睢阳园结实。桐木质底，声合音律，曲谐《云门》。携带小雏的凤凰好聚居梧桐，而比翼的鸳鸯亦常双栖树上。白鹤面临华亭唳叫，哀猿对着明月峡长吟。
乃有(34)(35)，(36)(37)。熊(38)顾盼，鱼龙起伏。(39)，(40)。(41)惊视，(42)(43)。(44)，(45)仍加。(46)。重重碎锦，片片真花。(47)草树，散乱(48)。
有的树弯曲臃肿，盘折交错。枝条曲折像熊、虎回视，或者像鱼、龙起伏，或者像斗拱竖立相连，树皮纹理皴裂又像水藻一样紧蹙。这古拙的奇树使匠石惊视，公输般目眩。雕刻初成，又刻凿加工。刨去那鳞甲般的树皮，锯掉那角牙般的多余部分。雕刻层层碎锦透花，又刻成簇簇逼真鲜葩。还有丛草茂树，飘烟散霞。
若夫(49)、(50)、(51)、(52)，(53)百顷，(54)千年。秦则(55)，汉则(56)。(57)。或低垂于霜露，或(58)于风烟。(59)有(60)，(61)有枯桑之(62)，(63)以杨叶为关，(64)以(65)。(66)则(67)，(68)则(69)。(70)，(71)之下。
至于松树、古度、平仲、君迁那些奇木古树，枝梢森然，高峻百顷；余根剩桩，已有千年。在秦代曾接受过大夫的封职，在汉代将军冯异坐在它的下面。而现在没有一棵不苔菌满身，鸟啄虫穿。有的枝条低垂于霜露之中，有的颠仆于疾风乱烟。细想来邻近东海的地区有生长白皮松的古庙，黄河上游地区有枯桑生李的祭神之所，北地有叫杨叶名称的关塞，南方还有以梅树命名的梅根冶。淮南小山有丛桂留人的佳句，刘琨的《扶风歌》则有长松系马的哀吟。难道只有京城西临细柳观上，关塞坐落桃林之下。
(72)山河(73)，(74)离别。(75)。(76)，(77)。(78)，(79)山腰而半折，(80)斜者(81)(82)，(83)正者(84)(85)。(86)，(87)，(88)(89)，(90)(91)。
至于故地山河隔绝，飘零离别，拔根流泪，伤根滴血。火起于空心老干，树脂从断节溢出。横躺洞口而斜卧，颠扑山腰而劈折。斜纹百围老树如冰残碎，纹理整齐的千尺高树像瓦破裂。赘瘤遍身，心穿千孔，因而树妖目光闪灼，山妖肆虐为害。
况复(92)不(93)，(94)无归。未能(95)，还成(96)。(97)(98)，(99)(100)，既伤(101)，(102)变衰。《(103)》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。
何况时机不遇，久旅无法归去；未能完成像《诗经·采葛》所比喻的一般使命，却落到苟活异朝采薇而食的伯夷、叔齐式的处境。沦落平民小巷，杂草遮蔽柴门。既感伤摇落萧瑟，更慨叹迟暮变衰。《淮南子》所说的“木叶落，长年悲”，就是指我这种境况。
乃歌曰：“(104)(105)，(106)。若非(107)满园树，即是(108)一县花。”
于是有歌一首：建章火烧三月整，黄河漂流万里筏。不是金谷满园树，就是河阳一县花。
(109)闻而叹曰：“昔年种柳，(110)(111)。今看摇落，(112)(113)。树犹如此，人何以(114)！”
桓温大司马听到仲文的感喟而慨叹说：“当年栽柳，飘拂汉水以南；而今衰枯，凄凉江汉一带。树且这样，人怎能经受得了！”
注释
(1)殷仲文：东晋大臣、诗人。陈郡（今河南淮阳）人。少有才藻，美容貌。为新安太守。
(2)风流：英俊。
(3)儒雅：风度温文尔雅。
(4)世异时移：桓玄称帝，以殷仲文为咨议将军。后桓玄为刘裕所败，晋安帝复位，仲文上表请罪。此句指此事。
(5)东阳：郡名，在今浙江金华。
(6)忽忽：恍惚，失意的样子。殷仲文复归晋朝，自认为素有名望，必当朝政，结果只做到大司马咨议，而且和他平日所看不起的谢混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后来又出为东阳太守，就更加怨愤。见《晋书》本传。
(7)庭：院子。
(8)婆娑：本指舞蹈时婉转倾侧的样子，引申为人的偃息纵弛之貌，这里用来形容槐树枝干分散剥落。
(9)生意：生机。
(10)至如：发语词。下文“乃有”“若夫”“若乃”同此。
(11)白鹿：指白鹿塞，在今甘肃敦煌。
(12)贞松：松历寒不凋，故喻其品格为坚贞。贞，坚。晋黄义仲《十三州记》载：“甘肃敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿栖息于下。”
(13)青牛文梓：唐徐坚等辑《初学记》引《录异传》载，春秋时秦文公砍伐雍州南山文梓树，断树，有一青牛从中出来，走入泮（pàn）水中。又古人以为树万岁化为青牛。
(14)柢：树木的本根。
(15)盘魄：同“磅礴”，盛大。
(16)山崖表里：以山崖为表里，形容上句所说根柢的牢固。
(17)桂：桂树。
(18)销亡：枯死。《汉书·外戚传》载：“李夫人死后，汉武帝思念不已，作《悼李夫人赋》说：‘秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡’。”
(19)桐：梧桐。
(20)半死：凋残。汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半生半死，冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。”
(21)三河：汉时称河东、河内、河南三郡为三河，相当于今河南西北部、山西南部地区。
(22)徙植：迁徙移植。
(23)九畹：指大面积移植。《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”九：虚数，泛指多。畹（wǎn）：古代三十亩为一畹。
(24)建始：洛阳宫殿名，于建安二十五年（220）为曹操所建。
(25)睢阳之园：指汉梁孝王刘武所建的梁园，方三百里，在今河南商丘。
(26)声：指树木在风雨中发出的声音。
(27)嶰谷：传说在昆仑山北，黄帝曾派伶纶至此地取竹制作乐器。这里指乐曲。见《汉书·律历志》。
(28)曲抱《云门》：曲，指似乐曲的树中风声。抱：怀有。《云门》：黄帝时的舞曲。见《周礼·大司乐》。
(29)将雏集凤：这句是说凤凰携幼鸟停落在树上。将：带领。集：群鸟停落在树上。《礼瑞命记》云：“黄帝时，凤蔽日而来，止帝园，食常竹实，栖常梧桐，终不去。”乐府古辞《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”
(30)比翼巢鸳：这句是说鸳鸯在树上筑巢双飞。巢：筑巢。鸳：鸳鸯。《列异传》载：“宋康王欲夺韩凭妻，逼死韩凭，妻跳台自杀，分别埋之，两冢各生梓树，根交枝错，合为一体，有鸳鸯雌雄各一栖其上，晨夕不去。”
(31)临风亭而唳鹤：这句是说鹤常立树上对风鸣叫。风亭：指风。唳（lì）鹤：鹤叫。陆机、陆云兄弟被成都王司马颖杀害，遇害前陆机叹道：“华亭鹤唳，有可复闻乎！”
(32)月峡：明月峡，巴郡三峡（明月峡、广德峡、东突峡）之一，在今重庆市东北八十里，峡壁有圆孔，形如满月。这里指月。见《华阳国志》《益州记》。
(33)吟猿：巴东三峡（广溪峡、巫峡、西陵峡）水路艰险，行人至此往往起怀乡之感，有渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”见《水经注·江水》。这里合二事而用之，是说猿猴常立树上对月长鸣。
(34)拳曲：即弯曲。
(35)拥肿：同“臃肿”，树木瘿节多而不平。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗（chū），其大本拥肿而不中绳墨，其小枝拳曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。”
(36)盘坳：盘曲扭结的样子。
(37)反覆：指缠绕交错。
(38)彪：小虎。以上两句形容树木的曲肿盘绕之状。
(39)节竖山连：这句是说树节竖立多如山山相连。节：树的枝干交接处。
(40)文横水蹙：这句是说树木的花纹横生，有如水面波纹。文：花纹。蹙（cù）：皱。
(41)匠石：古代有名的木匠，名石。《庄子·人间世》载，有个叫石的木匠到齐国去，路上见到一棵被奉为神树的大栎树，连看也不看，因为他知道栎树木质极差，没有大用途。这里反用其意。
(42)公输：春秋时鲁国的能工巧匠，姓公输名班，也称鲁班。
(43)眩目：眼光惑乱。
(44)雕镌始就：雕镌，雕刻。就：成。
(45)剞劂：雕刻用的刀子。
(46)平鳞铲甲，落角摧牙：平、铲、落、摧，义同，指砍掉，铲平。鳞、甲，指树皮。角、牙，指树干的疙瘩节杈。
(47)纷披：散乱的样子。
(48)烟霞：烟雾和云霞的图案。
(49)松子：指松树，子可食。一说作“松梓”，松树与梓树。
(50)古度：树名，不华而实，子从皮中出，大如石榴。
(51)平仲：树名，实白如银。
(52)君迁：树名，实如瓠形。
(53)森梢：指枝叶繁盛茂密。
(54)槎枿：树木砍后重生的枝条。斜砍为槎，砍而复生为枿。枿，同“蘖”。这句是说这些新芽也会生长千年。
(55)大夫受职：受封大夫之职。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇到泰山封禅时，避雨于松树下，于是封其松为“五大夫”。后以“五大夫”为松树的别名。这里指松。
(56)将军坐焉：《后汉书·冯异传》载，东汉将领冯异辅佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功，他常独坐树下，军中称其为“大树将军”。此句指树。
(57)莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿：指枯树埋没于青苔，上面寄生菌类，被飞鸟剥啄、蛀虫蠹穿。
(58)撼顿：摇撼倒地。
(59)东海：指东部沿海地区。
(60)白木之庙：相传为黄帝葬女处的天仙官，在今河南密县。此地有白皮松，称“白木之庙”。白木，指白皮松。
(61)西河：西方黄河上游地区。
(62)社：古代祭祀土地神的地方。应劭《风俗通义》载，东汉汝南南顿（今河南项城西南）人张助在干枯的空桑中种李，有患目疾者在树荫下休息，其目自愈，于是在此处设庙祭祀。
(63)北陆：泛指北方地区。以杨叶为关：以“杨叶”为关卡之名。
(64)南陵：泛指南方地区。
(65)梅根作冶：以梅树根作冶炼金属时用的燃料。以上四句统言东西南四方，有庙、社、关、冶，都是以木得名的。
(66)小山：即淮南小山，汉淮南王刘安的门客，姓名不详，今存辞赋《招隐士》。
(67)丛桂留人：淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽……攀援桂枝兮聊淹留。”
(68)扶风：指《扶风歌》，乐府诗篇名。
(69)长松系马：晋刘琨《扶风歌》：“据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。”长松，高松。
(70)岂独城临细柳之上：岂独，难道只有。临：看。细柳：即细柳城，在今陕西咸阳市西南渭河北岸，西汉周亚夫屯军于此，称细柳营。城临细柳，即临细柳城。
(71)塞落桃林：即落桃林塞。桃林：即桃林塞，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区，其地有函谷关古道。春秋时晋文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。
(72)若乃：至于。
(73)阻绝：阻断。
(74)飘零：漂泊，流落。
(75)拔本垂泪，伤根沥血：拔本、伤根，指拔掉树根，损伤树根。垂泪、泣血，指大树因受到损伤而痛哭流涕。《三国志·魏志·武帝纪》注引《世说》及《曹瞒传》：曹操命花匠移植梨树，“掘之，根伤尽出血。”
(76)火入空心：即空心入火，把干空心的树放入火中。入，放入。空心，树枯朽心空。
(77)膏流断节：指树脂从断节处流出来。膏，树脂。
(78)横洞口而敧卧：横，横放。敧（qī）：倾斜。
(79)顿：倒下。
(80)文：同“纹”，指树纹。
(81)百围：形容树干粗大。围，两臂合抱的长度。
(82)冰碎：像冰一样被敲碎。
(83)理：树的纹理。
(84)千寻：形容树木高大。寻，古代八尺为一寻。
(85)瓦裂：像瓦一样被吉裂。
(86)载瘿衔瘤：指树上长满赘瘤。瘿，树木枝干上隆起似肿瘤的部分。
(87)藏穿抱穴：藏，指在树上的虫子。穿：咬穿。抱：环绕。代指整天环绕树木飞行的飞鸟。穴：作窝。藏穿，指虫穴。抱穴，指鸟窝。
(88)木魅：树妖。《抱朴子·登涉》：“山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉。”
(89)睒睗：目光闪烁的样子。
(90)山精：山妖。《玄中记》：“山精如人，头长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。”
(91)妖孽：动词，为妖作孽。
(92)风云：比喻社会局势。
(93)感：振奋。
(94)羁旅：寄居作客。
(95)采葛：完成使命。《诗经·王风·采葛》本是男女的爱情诗，汉代郑玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝时被迫留下的，以此典喻自己未能完成使命。
(96)食薇：周武王灭殷，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇（野草）而食，有人告诉他们薇也属周朝所有，他们便宁肯饿死。见《史记·伯夷传》。这里指在北朝做官。
(97)沉沦：指沦落潦倒。
(98)穷巷：平民百姓的住处。
(99)芜没：荒草遮蔽。
(100)荆扉：柴门，指平民百姓的住处。
(101)摇落：喻衰老。《楚辞》宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”
(102)弥嗟：弥，更加。嗟（jiē）：叹息。
(103)淮南子：又称《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚等所写的杂家著作，主要阐述道家思想，间糅阴阳、儒、法诸家思想。“木叶落，长年悲“引自《淮南子·说山训》，今本作”见一叶落，而知岁之将暮……故桑叶落而长年悲也“。长年，指老年人。
(104)建章：西汉宫殿名，汉武帝时修建。
(105)三月火：指东汉建武二年（26）建章宫被焚之事。语用《史记·项羽本纪》：项羽引兵“烧秦宫室，火三月不灭”。
(106)黄河万里槎：此句是说，建章宫被焚烧时，灰烬在万里黄河中漂流，有如浮槎。槎（chá）：木筏。传说黄河与天河相通，有人乘浮槎上犯牵牛、织女星。晋张华《博物志》：”年年八月，有浮槎往来不失期。“
(107)金谷：即金谷园。在今河南洛阳市东北，为晋石崇所筑。石崇《思归引序》称园内有”柏木几于万株“。
(108)河阳：晋河南孟州市西北。晋潘岳为河阳令，命满城栽桃树。
(109)桓大司马：指东晋桓温，字元子，晋简文帝时任大司马。《晋书》卷九十八有传。按，桓温为桓玄父，死于宁康元年（373），早在桓玄篡晋之前，与殷仲文顾槐而叹并非同时，庾信在这里对举殷、桓的话不过是假设之词。
(110)依依：繁盛貌，又指杨柳随风飘扬，似有眷恋之意。
(111)汉南：汉水之南。
(112)凄怆：凄惨悲伤。
(113)江潭：江水深处，此指江汉一带。
(114)堪：忍受。《晋书·桓温传》载，桓温自江陵北伐，行经金城，见年轻时“所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”又见《世说新语·言语》。
