京还赠张维
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注
赏 拼
拂衣何处去，高枕南山南。
欲徇五斗禄，其如七不堪。
早朝非晚起，束带异抽簪。
因向智者说，游鱼思旧潭。
《京还赠张维》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗表明作者决心离开仕途，回乡隐居，反映出诗人对官场的厌烦和对仕途的失望。
拂衣(1)何处去，高枕南山南。
抖衣而别要去何处？将高枕而卧在南山之南。
欲徇(3)五斗禄，其如七不堪(4)。
本想屈从于五斗薪俸，却如何忍受那“七不堪”？
早朝非晚起(5)，束带异抽簪(6)。
早晨朝见便不能晚起，拘谨的官服不同于散发披肩。
因向智者说，游鱼思旧潭。
因此向明智的人表明心曲：池中游鱼思念着旧日的深潭。
(1)拂衣：振衣，表示决绝态度。《后汉书·杨彪传》：“孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”陶渊明《饮酒》：“遂尽介然分，拂衣归田里。”何处去，《全唐诗》校：“一作去何处。”
(2)南山：：当指岘山。浩然有《岁暮归南山)诗。
(3)徇：曲从。
(4)七不堪：嵇康《与山巨源绝交书》：“又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也……心不耐烦，而官事鞍掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。”
(5)早朝非晚起：“早朝”句：即指“七不堪”中之“一不堪。”晚，《全唐诗》校：“一作晏。”
(6)束带异抽簪：“束带”句：即指“七不堪”中之“三不堪”。束带，穿官服须束带、正冠。抽簪，抽去发簪，即散发，表示无拘束，乃针对“正冠”而言。张协《咏史》：“抽簪解朝衣，散发归海隅。”
此诗开篇作者便表明自己要与仕途诀别，回乡隐居。继而申述归隐的理由。反映出诗人对官场的厌烦和对仕途的失望。“欲徇五斗禄，其如七不堪”，是求仕不得的牢骚和不平，也是对当朝权贵们的抗议和蔑视。尽管孟浩然和陶渊明、嵇康不同，想入仕而无门，但不屈于权贵的精神则是相同的，故此诗受嵇康《与山居源绝交书》的影响极其明显。这反映了孟浩然对官场的厌烦和对仕途的失望之情。
