夷吾相桓公,岂复偶际会。
观其平生心,身已有所委。
天方困生民,吊伐实在己。
求居寓所欲,纠与白等耳。
堂堂东海邦,内生谨疆理。
南荆北达燕,玉币走千里。
仲尼免左衽,自以身受赐。
孟轲圣之偶,非薄良有谓。
彼狂后世儒,诋毁恣轻议。
嗟哉不量分,讵解圣贤意。
区区彼商鞅,操术良非是。
为法昧所从,以身受其弊。
夷吾(1)相桓公,岂复偶际会(2)。
当年管仲为相辅佐桓公,怎么能说是偶然的机遇。
观其平生心,身已有所委。
看看管子平生的梦想,他的身心其实早已有所寄托。
天方困生民,吊伐(3)实在己。
时年灾战百姓有受殃,他把扶慰民众讨伐罪贼来担当。
求居寓所欲,纠与白等耳。
居求有所及欲望得偿,这公子纠与公子白都是一样的人。
堂堂东海邦,内生谨疆理。
做为一个堂堂东海国宰相,内政外交均需谨慎治理。
南荆(4)北达燕,玉币走千里。
从南面的楚国北边的燕国,这齐国的玉币纵横千里。
仲尼(5)免左衽,自以身受赐。
孔夫子发出感慨没有被外族所侮,说这是我们拜管仲所赐。
孟轲(6)圣之偶,非薄良有谓。
孟轲是同孔子一样的圣人,对管子的功勋却无如实的评价。
彼狂后世儒,诋毁恣轻议。
至于那些后世狂儒,只会诋毁放纵随便议论。
嗟哉不量分,讵解圣贤意。
可叹啊这么不自量分,他们怎么能理解圣贤的境界呢。
区区彼商鞅,操术良非是。
至于后来小子商鞅,仅凭小权小术并非善良之举。
为法昧所从,以身受其弊。
正因法昧而为所欲为,最终他自己也接受了恶报。
(1)夷吾:即管仲,名夷吾。
(2)际会:机遇,时机。
(3)吊伐:吊。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
(4)荆:春秋时楚国称荆。
(5)仲尼:指孔子。
(6)孟轲:孟子。