次韵盖郎中率郭郎中休官二首·其二

黄庭坚 〔宋代〕 黄庭坚

世态已更千变尽,心源不受一尘侵。

青春白日无公事,紫燕黄鹂俱好音。

付与儿孙知伏腊,听教鱼鸟逐飞沈。

黄公垆下曾知味,定是逃禅入少林。

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作品原文 作品简介译文注释创作背景文学赏析 作者简介

作品简介

《次韵盖郎中率郭郎中休官二首》是宋代诗人黄庭坚的组诗作品。第二首诗起联进一步申述必须休官的理由;颔联从议论转入写景;颈联向盖、郭两人提出休官后应取的态度;结联说盖、郭两人饱尝世味,该有遁归佛门的出世之思。全诗流露对新党不满的感情。两首诗前六句都用对偶,以之叙事、写景、说理,工整灵活;句与联之间的转变、伸展和跳跃,显示了黄庭坚盘旋挺拔的笔力。

译文注释

译文

逐句全文

世态已更千变尽,心源(1)不受一尘侵。

世间万象都历经了千变万化,但是你们的内心一直纯净如初。

青春白日无公事,紫燕黄鹂俱好音。

春天,白天时闲来无事,就悠闲地听那枝头紫燕与黄鹂的歌声,心情十分愉悦。

付与儿孙知伏腊(2),听教鱼鸟逐飞沈(3)

你们大可把祭祀这些事交由儿孙们去做,你们就去看看天上的鸟儿与水中的游鱼,享受大自然的乐趣吧!

黄公垆(4)下曾知味,定是逃禅(5)少林(6)

历经过世道变迁与人生况味的你们,是不是有了遁入佛门的想法了呢?

注释

(1)心源:佛教以心为万法(物)之源。神秀《观心论》:“心者万法之根本也。一切诸法,唯心所生。”

(2)伏腊:指伏祭和腊祭,泛指祭祀节日。

(3)飞沈:高飞浮沉。沈,同“沉”。

(4)黄公垆:黄公卖酒的地方。《世说新语·伤逝》:“王濬冲(戎)乘轺车经黄公(卖酒老人)酒垆,顾谓后车客:‘吾与阮嗣宗(籍)、嵇叔夜(康)共饮此垆,自嵇生夭、阮公亡以来,便为时世所羁绁,今日视此虽近,邈若山河。’”

(5)逃禅:逃避世俗的纷扰而入禅修行。

(6)少林:寺名,在少室山,禅宗祖庭。

创作背景

这组诗见史容注解的《山谷诗外集》,作于元丰二年(1079年),当时黄庭坚三十五岁,仍在北京(今河北大名)任国子监教授。盖、郭两位郎中,姓名不详;原注称郭为“郭丈”,年长于黄庭坚。神宗“熙宁变法”,至此已历十二年,欧阳修、苏轼皆贬谪在外;新党中也发生矛盾,自相斗争,王安石两度罢相,吕惠卿代起,这时吕也罢相,蔡确任参知政事。而黄庭坚受知于苏轼。组诗即是在这种背景下创作的。

文学赏析

第二首诗起联的出句“世态已更千变尽”,作感慨语以进一步申述必须休官的理由,“世态”主要指组诗第一首中的“仕路风波”、“新贵黑头”。对句“心源不受一尘侵”,承前“笑傲”、“诗流”、“自由”而来,勉励盖、郭两位郎中心境要提高一层。心境保持高洁,不受俗生侵扰,源自佛经“自心源达佛深理”,和禅宗的“本来无一物,何处着尘埃”的说心偈语。颔联,又从议论忽然转入写景,其突兀、跳跃,有如前一首的颈联。指“无公事”,才能够真正消受“青春白日”的乐趣,才能够听出“紫燕黄鹏”的“好音”,妙在不说“才能够”的道理,只直写景物,社认们自去体会这是休官的乐趣。这一联不但是以景抒情,而且是以景表现哲理了。颈联:“付与儿孙知伏腊,听教鱼鸟逐飞沉。”作者在诗中向盖、郭两人提出休官后应取的态度:夏天“三伏”大署和寒冬季节的变化,以及“伏祭”、“腊祭”等祭祀礼节,你们都不用管,让儿孙去关心得了;天上水底“鱼鸟”的“飞沉”,也可听其自“逐”,不要去引起遐思。史容注引《南史·梁元帝诸子传》,说梁元帝长子方等,曾经著论说:“吾之不及鱼鸟者远矣:故鱼鸟飞浮,任其志性;吾之进退,恒在掌握。”这是羡慕鱼鸟的自由,只能表示词语出处,不能解释诗中用意。纪昀说这一联胜过上一联,其实恰恰相反,这一联直接说理,不及上一联的含蓄有味、形象优美。结联:“黄公垆下曾知味,定是逃禅入少林。”说盖、郭两人饱尝世味,该有遁归佛门的出世之思。逃禅,本指逃避佛家戒律,如杜甫《饮中八仙歌》所说的:“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”这里连下文“入少林”,是反过来表达遁世归佛之意。少林,用佛教著名的达摩祖师在河南嵩山少林寺面壁参禅的典故。这中间的“味”字不是指盖、郭二人因知酒味而要逃禅,是指饱尝世事变化和交游的死生聚散的况味,即尝到《世说新语》中所说的怀旧“邈(远)若山河”之味,于是便会看破俗情,有入禅之思。旧词反用,意曲一层,就能显出其中包含的深沉感慨了。这首诗颈联笔调稍松,其余六句都写得结实凝炼。

这两首诗,前六句都用对偶,以之叙事、写景、说理,工整灵活;句与联之间的转变、伸展和跳跃,显示了黄庭坚诗的盘旋挺拔的笔力;第一首颔联的“自”字、“多”字,第二首颈联的“俱”字都用拗字,使藻丽之句,又显出拗峭之势;诗中好谈佛理,说理力求透过一层。这些都表现出黄庭坚诗的特点。

作者简介

黄庭坚

黄庭坚

北宋文学家、书法家、江西诗派开山之祖

黄庭坚(1045—1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。治平年间进士。宋哲宗时以校书郎为《神宗实录》检讨官,迁著作佐郎。后因修史“多诬”遭贬。早年以诗文受知于苏轼,与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。与苏轼齐名,世称“苏黄”。诗以杜甫为宗,有“夺胎换骨”、“点铁成金”之论,风格奇硬拗涩,开创江西诗派,在宋代影响颇大。又能词。兼擅行书、草书,为“宋四家”之一。有《山谷集》《山谷琴趣外篇》。

参考资料

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