癸巳四月二十九日出京
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注
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塞外初捐宴赐金，当时南牧已骎骎。
只知灞上真儿戏，谁谓神州竟陆沉。
华表鹤来应有语，铜盘人去亦何心。
兴亡谁识天公意，留着青城阅古今。
塞外初捐宴赐金，当时南牧已骎骎。
只知灞上真儿戏，谁谓神州竟陆沉。
华表鹤来应有语，铜盘人去亦何心。
兴亡谁识天公意，留着青城阅古今。
《癸巳四月二十九日出京》是金代诗人元好问所作的一首七言律诗。诗前二联追溯金廷覆亡的原因，后二联抒发国破家亡的情愫以及自己被迫离开京城的痛楚。作者亲身经历改朝换代的沧桑巨变，以一个历史见证人的身份，深刻反思了金王朝走向覆灭的历史演变。
塞外初捐宴赐金(1)，当时南牧(2)已骎骎(3)。
朝廷为振作边境守军的士气，奖励他们宴会费；当时蒙军已加紧侵略南方。
只知灞上(4)真儿戏(5)，谁谓神州(6)竟陆沉(7)。
只知金军有如汉霸上驻军，军纪松弛，潜伏危机；但想不到的是国家竟因此沦亡。
华表鹤来应有语，铜盘人(8)去亦何心(9)。
仙鹤再次降临，停在华表上，看到“城郭如故人非昔”景象，心情非常沮丧；铜盘人被迁徙，心情又当如何？
兴亡谁识天公意(10)，留着青城(11)阅古今(12)。
国家的兴亡，取决于天意，有谁可以预料？历经劫难而不变的青城，便是历史的见证。
(1)宴赐金：金海陵王正隆年间，朝廷为了振作士兵们的士气，拨款给驻守边关的部队，作为宴会费。
(2)南牧：南下放牧，在此借喻蒙古骑兵南侵。
(3)骎骎：形容走得快。
(4)灞上：地名，位于长安东部。
(5)真儿戏：此借喻金军纪律松弛，不堪一击。
(6)神州：中国。
(7)陆沉：灭亡。
(8)铜盘人：汉武帝晚年，听信方士之言，于长安建章宫筑神明台，上铸铜人，手持承露盘，以承接高空露水，供帝饮用以求长寿。
(9)何心：心情如何。
(10)天公意：上天的意思。
(11)青城：地名，北宋徽、钦二宗降金处，位于汴京城南约五里。
(12)古今：历史的变迁。
金哀宗天兴二年（公元1233年），旧历癸巳年，汴京守将崔立以城降于蒙古，在离汴京南五里处的青城订立城下之盟。四月二十九日，青城中的金遗臣都被赶出京城，被拘管在聊城。《癸巳四月二十九日出京》此诗正是诗人被蒙古军队押解出京时所作。
