泗州僧伽塔
译
注
赏 拼
我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。
舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。
回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。
至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。
耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。
若使人人祷辄遂，告物应须日千变。
我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。
得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。
退之旧云三百尺，澄观所营今已换。
不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸。
我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。
舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。
回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。
至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。
耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。
若使人人祷辄遂，告物应须日千变。
我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。
得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。
退之旧云三百尺，澄观所营今已换。
不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸。
《泗州僧伽塔》是北宋文学家苏轼创作的一首七言古诗，此诗通过抒写作者一行人能顺利过江不是因为得到神的帮助，把一向无法摇撼的祈神祷佛说得毫无道理，指出神道的虚妄。即景寄意，因物寓理，意在言外，余味不尽。
我昔南行舟击汴(3)，逆风三日沙吹面。
往年，我乘船南下，停泊在汴水边，逆风刮了三天，黄沙阵阵扑面。
舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转(4)。
船上的舟子都劝我去向僧伽寺祈祷，果然，一炷香还未烧尽，旗子已哗哗向南舒卷。
回头顷刻失长桥(5)，却到龟山(6)未朝饭。
船走得快如飞箭，转眼间长桥失去了踪影，到龟山还不到吃早饭的时间。
至人(7)无心何厚薄，我自怀私欣所便(8)。
最高尚的人从不厚此薄彼，我呢，满足了自己的私心，为得到顺风而欢欣。
耕田欲雨刈(9)欲晴，去得顺风来者怨。
耕田的人要下雨，收割的人要晴天；离去的人要顺风，来的人又对逆风抱怨。
若使人人祷辄遂(10)，告物应须日千变。
如要让人人祈祷都如愿，老天爷岂不是一天要万化千变？
我今身世两悠悠(11)，去无所逐来无恋。
我如今自身与世俗两不相关，去没有什么追求，来也没什么留恋。
得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。
能走得快些固然很好，走不了也无所谓不便。每次到这里都去求神，神一定也感到厌倦。
退之旧云三百尺，澄观所营今已换(12)。
往昔韩愈诗所说拔地三百尺的高塔，如今见到的已不是澄观苦心经营所建。
不嫌俗士(13)污丹梯(14)，一看云山绕淮甸(15)。
僧伽塔啊，你若不嫌我带来的俗尘玷污了你的丹梯，请让我登上你，饱览群山环绕下的淮河两边。
(1)泗州：今江苏盱眙东北。
(2)僧伽：唐高僧，西域何国人，俗姓何。龙朔初入中原，卒葬泗州，建塔供养，即僧伽塔。
(3)汴：汴河，在徐州合泗水东流入淮。
(4)旗脚转：指改变了风向。
(5)长桥：在泗州城东。
(6)龟山：在泗州东北的洪泽湖中。传大禹治水获无支祁，镇于此。
(7)至人：道德修养达到最高境界的人。这里指僧伽。
(8)便：便利。
(9)刈：收割。
(10)遂：如愿，顺意。
(11)悠悠：遥远莫测。
(12)退之旧云三百尺，澄观所营今已换：指韩愈《送僧澄观》诗。僧伽塔遭水漂火焚，贞元十五年由僧澄观重修，为著名建筑师喻浩所设计。韩愈诗纪建塔始末，中云：“清淮无波平如席，栏柱倾抉半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。影沉潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，道人澄观名藉藉。”澄观：唐代名僧，曾重建僧伽塔。
(13)俗士：出家人目中的普通人，是作者自指。
(14)丹梯：指塔中的梯子。
(15)淮甸：指淮河一带地区。甸：城外名郊，郊外名甸。
熙宁四年（1071），苏轼赴杭州通判任，路过泗州僧伽塔，作了《泗州僧伽塔》这首诗。一说此诗作于元丰二年（1079）三月，时作者奉命移知湖州，经过泗州。
