南乡子·新月又如眉
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新月又如眉，长笛谁教月下吹。楼倚暮云初见雁，南飞。漫道行人雁后归。
意欲梦佳期，梦里关山路不知。却待短书来破恨，应迟。还是凉生玉枕时。
新月又如眉，长笛谁教月下吹。楼倚暮云初见雁，南飞。漫道行人雁后归。
意欲梦佳期，梦里关山路不知。却待短书来破恨，应迟。还是凉生玉枕时。
《南乡子·新月又如眉》是北宋词人晏几道所写的一首词，该词上片写因月下闻笛、暮天见雁勾起对远人的怀念。下片诉好梦难成、佳音不来之幽怨，表达了词人内心的怀念之情。全词词章短小，但意象丰富，在词中互为依存，相映成趣，构成了多采多姿的艺术境界。
新月又如眉(1)，长笛谁教(2)月下吹。楼倚暮云初见雁，南飞(3)。漫道行人雁后归。
又是新月弯如眉的时候，悠悠哀音，长笛月下为谁吹？独倚高楼，在暮云中第一回看到归雁正不住地向南飞去。可不要说远行的人要比雁还迟归啊！
意欲梦佳期，梦里关山路不知。却待短书(4)来破恨(5)，应迟(6)。还是凉生玉枕(7)时。
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短信解离恨，信来应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时。
(1)新月又如眉：谓月钩如眉弯。
(2)谁教：谁令，谁使。
(3)南飞：雁为候鸟，每年春分后往北飞，秋分后飞回南方。
(4)短书：短信。
(5)破恨：指稍解离恨。
(6)应迟：揣度设想之辞，意谓书信大概会迟来。
(7)玉枕：磁枕，夏季所枕。
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。词人当时还年幼，后由二哥的妻子张氏“养毓调护”，之后嫁娶成家。《南乡子·新月又如眉》就是词人成家之后外出之时怀念爱人而写的一首词。
表现思妇盼望游子早归及因之而产生的凄凉心境，是构成这首词的基本内容。词的上片由三个意象组成。第一意象是“见月”。新月如眉，象征着月初的月亮，民间就曾流传着“初三，初四眉毛月”的说法。但是写月即写情，或许当初话别就在这么一个时间或者是思妇夜夜望月盼团圆，而着一“又”字，则感慨万千尽在其中矣。第二个意象是“月中阉笛”，笛里吹奏的是离别曲，月里环境的凄清，笛笛声声的哀怨，撩拨思妇心头阵阵的离愁别绪。第三个意象是“倚楼观雁”，大雁南飞，报导了秋天的时令，“秋来处处割愁肠”（柳宗元语），浓郁的秋思，引动着思妇的惆怅，大雁又是传书的信使，可是雁去雁来人依旧，带来的只是一片寂寞而已。“漫遭”旬，以失望之语写失望之事，以失望之事点失望之情，“人归落雁后，思发在花前”（薛道衡语），思妇的心情是可想而知的。
下片以“睡梦”与“盼书’’接写思妇那种越思越恨的心情。人世间不如意事十有八九，热切的盼望与冷清的结局，构成了感人的悲剧。前两句写梦，“梦佳期”是主观愿望，但是梦中的景象偏是关山路遥，两情阻隔。后两句写盼书破恨劳”。一个相思入骨的人，要求并不高，只是一纸短笺而已，但是别说眼前无书信，即使真有，也已是书来迟。在相思之后，恨未破去，而心则早已碎了。于是，当思妇从恍惚的梦境回到残酷的现实中来的时候，陪伴自己的，惟有单调的玉枕与刺骨的凉意罢了。一个“凉”字，语意双关，写玉枕，写秋夜，更写尽了思妇心头的凄梦悲凉。
晏几道的《南乡子·新月又如眉》这首词，词章短小，但意象丰富，月光。笛曲，雁阵，梦境，人意，书情，耳闻，目睹，心触无不染上了凄凉的色彩。时间与空间韵融合，环境的冷清与相思的灼热，色调的单一与思绪的纷繁，这一切在词中互为依存，相映成趣，构成了多采多姿的艺术境界，从而久久地激荡着读者的心灵，唤起了入们的共鸣。同时，这首词在语言上并无深奥之处，但是有着浓重的抒情意味。
