金缕曲·疏影临书卷

《金缕曲·疏影临书卷》用的是秋水轩韵，悲凄清丽，不无惆怅。词写月夜之梅花，又将梅拟人，表达了愿与梅花为伴，高洁自持，不坠俗流的孤往之情。

明代定都北京后，许多达官贵人纷纷在城内外营造私人花园。如城内的英国公花园、西郊皇亲李伟的清华园和漕郎米万钟的勺园，都是极负盛名的。到了清朝，特别是王室在西郊大兴园林土木，自畅春园始，到圆明园之鼎盛，三山五园，几成中国古代造园史上的顶峰。为了仿效，为了方便朝班，更是为了享受，王公大臣也在西郊购地，建起自己的园墅别业。明珠就在畅春园咫尺之处，兴建“自怡园”。取海淀、西山一带的山水之胜，构架了景似江南的私家花园。而纳兰性德把属于自己的别业命名为“渌水亭”，一是因为有水，更是因为慕水之德以自比。并把自己的著作也题为《渌水亭杂识》。

词人取流水清澈、澹泊、涵远之意，以水为友、以水为伴，在此疗养，休闲，作诗填词，研读经史，著书立说，并邀客燕集，雅会诗书——一个的道的文化沙龙。就在他辞世之时，也没离开他的渌水亭。与之相比，同在水泉丰沛的海淀，大将僧格林沁却造旱园，在园中起山神庙。权宦李莲英于海淀镇闹市中置产业三处，方便起居却无水趣。宗室商人萨利建宅通衢，招摇有余，风雅稍逊。试想，如果这位伟大的以水为性，借水寄情的词人没有了水，他的情感激发和创作灵感的迸出就要大打折扣，甚至几近干涸。如果以山为题、以山为怀，那他的艺术也定是另种风度了。

此篇用秋水轩韵(参见《金缕曲·再赠梁汾，用秋水轩旧韵》注①)，而秋水轩所唱和之作多是悲凉惆怅的。本篇亦如是，悲凄清丽，不无惆怅。词写月夜之梅花，又将梅拟人，表达了愿与梅花为伴，高洁自持，不坠俗流的孤往之情。词用赋法铺写，形神毕肖，含蕴良多，令人回味不尽。