小雅·菀柳
译
注
赏 拼
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自昵焉。俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜？
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自昵焉。俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜？
《小雅·菀柳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首四言诗，这是揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗歌。全诗共分三章，每章六句。前两章用比拟句在反复咏叹中传达诗人强烈的愤懑之情，第三章从反问的角度继续深化。此诗善用比兴，比喻贴切。
有菀(2)者柳，不尚(3)息(4)焉。上帝(5)甚蹈(6)，无自昵(7)焉。俾(8)予靖(9)之，后予极(10)焉。
一株柳树很茂盛，不要依傍去休息。上帝心思反覆多，不要和他太亲密。当初让我谋国政，而后受罚遭排挤。
有菀者柳，不尚愒(11)焉。上帝甚蹈，无自瘵(12)焉。俾予靖之，后予迈(13)焉。
一株柳树很茂盛，不要依傍寻阴凉。上帝心思反覆多，不要自己找祸殃。当初让我谋国政，如今放逐到远方。
有鸟高飞，亦傅(14)于天。彼人(15)之心，于何其臻(16)。曷(17)予靖之，居以(18)凶矜(19)？
鸟儿即使飞得高，还要依附在青天。那人心狠不可测，走到何处是极限？为何要我谋国政，反又突兀遭凶险？
(1)小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。
(2)有菀：茂盛的样子，有，形容词词头。菀（yù）：树木茂盛。
(3)尚：庶几，希望。一说能。
(4)息：歇息，休息。
(5)上帝：指君王。
(6)蹈：动，变化无常。
(7)昵：亲近。一说病，罪咎。
(8)俾：使。
(9)靖：谋，治事。一说安定。
(10)极：同“殛（jí）”，惩罚，诛杀。
(11)愒：休息。
(12)瘵：病。
(13)迈：行，指放逐。
(14)傅：至，到。
(15)彼人：那人。
(16)臻：至，到。
(17)曷：通“何”，为什么。
(18)居以：置于。居，一说语助词。以，通“于”。
(19)凶矜：同义复词，凶险。这里指危险的处境。矜，危。
《小雅·菀柳》这是一位大臣有功却获罪遭到流放，他心中充满怨恨，因而写了这首诗。
