喜达行在所三首·其二
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注
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愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。
生还今日事，间道暂时人。
司隶章初睹，南阳气已新。
喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
《喜达行在所三首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品。这三首诗是唐至德二载（757）杜甫逃出长安抵达凤翔行宫之后对自己历险突围的回忆。他刚刚脱离了叛军的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中这种巨大的转折在心底激起的波涛，使诗人简直不能自已。于是借诗表达一种极致的感情。虽然题目里有“喜达”二字表现最终的心情，但回忆中的故事依然悲壮而沉重。全组诗都是欲扬先抑的结构，章法谨严，笔力苍老，到达行在所前与到达行在所后对比鲜明，体现了杜甫分明的爱憎和坚定的褒贬之情。
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春(1)。
黄昏时愁思不已传来胡笳的悲音，满目凄凉是那失陷了的京城之春。
生还今日事，间道暂时人(2)。
能活着回来只是今天才敢想的事，从小路逃亡随时都可能一命归阴。
司隶章初睹，南阳气已新(3)。
严明的章法制度今天刚刚看得到，就像光武中兴一样这里气象已新。
喜心翻倒极，呜咽泪沾巾(4)。
喜悦的心情达到极点变成了悲伤，呜呜咽咽不能自禁泪水沾湿佩巾。
(1)愁思胡笳夕，凄凉汉苑春：追忆陷安史叛军时苦况。入夜则愁闻胡笳，当春则伤心汉苑（如《哀江头》所云）。汉苑是以汉比唐，如曲江、南苑等地。
(2)生还今日事，间道暂时人：活着回来，这只是今天的事情，因为昨天还在逃命，随时有作鬼的可能。间（jiàn）道，犹小道，伺其间隙之道而行，指由僻路逃窜。暂时人，谓生死悬于俄顷，见得十分危险。
(3)司隶章初睹，南阳气已新：写所见朝廷新气象。借古喻今，以汉光武帝比唐肃宗。《后汉书·光武纪》：“更始（刘玄）以光武（刘秀）行司隶校尉，于是置僚属，作文移，一如旧章。三辅吏士见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：不图今日复见汉宫威仪。”又：“望气者苏伯阿为王莽使，至南阳（今属河南），遥望见春陵郭，唶曰：气佳哉，郁郁葱葱然。”光武（刘秀）南阳人。司隶，是汉代的司隶校尉，代指朝廷官员。
(4)喜心翻倒极，呜咽泪沾巾：中兴有望，故“喜极而悲”。当歌而哭，当喜而悲，似乎反常，故曰翻倒极。黄生云：“七八真情实语，亦写得出，说得透。从五六读下，则知其悲其喜，不在一己之死生，而关宗社（国家）之大计。”按谢朓《始出尚书省》诗；“还睹司隶章，复见东都礼”，亦用汉光武事，但两句一意，未免合掌。于此可见杜诗用事之精密。
唐至德二载（757年）四月，杜甫冒险乘隙逃出被安史叛军占据的长安，投奔在凤翔的唐肃宗。历经千辛万苦，他终于到达了朝廷临时所在地（行在所）。当年五月十六日，唐肃宗拜杜甫为左拾遗，这三首诗便是杜甫作左拾遗以后不久痛定思痛之作，因此第三首有“影静千宫里”的话。
《喜达行在所三首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品。《喜达行在所三首·其二》“愁思胡笳夕，凄凉汉苑春”，先追忆曾经在沦陷区四面胡笳的悲怆，和长安汉苑在铁蹄下凄凉残破的惨状，再感慨生还之不易。虽然基本脱险，但杜甫仍觉侥幸，将脱险之后仍视作“生死悬于顷刻”（仇兆鳌语）的“暂时人”，这既是自怜，又不乏自嘲。杜甫找到了“组织”，自然万分欣喜。“司隶章初睹”虽不算警句，然也化用了南朝傅亮《进宋元帝诏》“东京父老，重睹司隶之章”一语，可见杜诗“无一字无来处”（黄庭坚语）的特点。“南阳气已新”同样用典，《后汉书·光武本纪》记载“望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见春陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱’。”以望气者（观察天象的人）见王者之气之喜，代指自己接近行在和国君之喜。“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”是杜甫诗歌常见的以悲写喜之手法。激动得沾巾，喜不自胜，溢于言表。高步瀛评道：“五六句明写达，暗写喜，七八句明言喜，反说悲而喜弥甚，笔弥幻矣。”杜甫诗歌的艺术，就在于曲折地表现原本简单的感情。
