鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
译
注
赏 拼
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。
比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。
比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》是唐五代时期的一首民间词，收录于《敦煌曲子词》。此词写闺中少妇与灵鹊之间的小冲突，含蓄地表达了少妇空闺盼夫的思念之情。这一场小小的冲突，虽然发生于少妇和灵鹊之间，却完全具有人和人之间的性质、意义。上下片采用两种不同的叙事视角，上片以少妇的自述为主，下片以灵鹊的自述为主。全词率性活泼，富有生气，以物拟人手法的运用，显得不事雕饰，朴素自然，逼真入微，情趣横溢。
叵耐(1)灵鹊(2)多谩语(3)，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼(4)休共语(5)。
不可忍耐那喜鹊来叽叽喳喳的叫，都说你是最灵的，总是报告喜讯，可是你给我送来了什么啊？他一点消息都没有！再这样调戏我的感情，看我不把你捉了来，把你锁在笼子里，你还能说什么！
比拟(6)好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫(7)早归来，腾身(8)却放我向青云里。
本来是好心来早早给她报个喜讯的，想给她的寂寞一点安慰。可是她却把好心当作了驴肝肺！竟然把俺捉了锁进笼子。唉！她的心情俺还是理解的，不跟她计较了，但愿她的那个人早日归来，哈哈，那个时候就知道俺是好心了，就会欢天喜地的把俺放出来的。
(1)叵耐：不可忍耐，可恶。
(2)灵鹊：民间以闻鹊声为喜兆，称之为“灵鹊报喜”。
(3)谩语：言过其实。谩，一作“漫”。
(4)金笼：坚固而又精美的鸟笼。
(5)休共语：不要和他说话。
(6)比拟：刚打算，刚准备。
(7)征夫：出远门的人。这里是指关锁灵鹊的人的丈夫。
(8)腾身：跃身而起。
作为幸福象征的喜鹊，在古代文人诗词中时常出现，在敦煌曲子词中更是一再出现，“正见前庭双鹊喜，君在塞外远征回”（《阿曹婆》），这是说喜鹊给人带来喜讯。“鹊语虚消息”（《菩萨蛮》），这是说喜鹊虽鸣而远客未归。这些诗句都说明，在长期民俗传统和人们的淳朴愿望中，喜鹊是有灵性的，尽管从科学角度看这是荒谬可笑的，但这个传统一直流传下来，长期存在于文学作品中。喜鹊灵与不灵，可能会由于题材上的不同而有所改变，但人们都把它作为希望的象征，《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》这首词就是如此。
