齐己（863—937），俗姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南）人。尝住江陵龙云寺，自号衡岳沙门。性颖悟，善琴棋书法。诗多登临题咏、酬唱赠别之作，为时人称赏。间有宣扬佛教出世思想或反映民生疾苦之作。风格清润平淡而不失高远冷峭，“江之南、汉之北，缁儒业缘情者，靡不希其声彩”。著有《白莲集》、《风骚旨格》。《全唐诗》存诗10卷。
姚合（771—845后），陕州峡石（今河南陕县南）人。元和进士，授武功主簿。官秘书少监。世称姚武功，其诗派也称“武功体所作诗篇多写个人日常生活和自然景色。喜为五律，刻意求工，颇类贾岛，故“姚贾”并称。其诗为宋江湖派诗人所师法。有《姚少监诗集》10卷。又编有《极玄集》。
张祜（785—849）， 字承吉，清河东武城（今山东武城）人。初寓姑苏，后至长安，辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南、江南。爱丹阳曲阿地，隐居以终。卒于大中（唐宣宗年号，847—860）年间。因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，平生结识了不少名流显官。然而由于性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。在其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动。有《张处士诗集》，《全唐诗》收其诗二卷。
皮日休（834—883），字袭美，一字逸少，襄阳人（今属湖北）人。早年居鹿门山，自号鹿门子、间气布衣等。唐懿宗咸通八年（867年）进士，曾任太常博士。后参加黄巢起义军，任翰林学士。旧史说他因故为黄巢所杀。一说黄巢兵败后为唐室所害。或谓黄巢败后流落江南病死。诗文与陆龟蒙齐名，人称“皮陆”。部分诗篇，暴露统治阶级的腐朽，反映人民所受的压迫和剥削，继承了白居易新乐府的传统。有《皮子文薮》。
李端（743—782），字正己，赵州（今河北省赵县）人。大历中进士。任秘书省校书郎，官至杭州司马。李端才思敏捷，工于诗作，又长于奕棋，为“大历十才子”之一，辞官归隐衡山，自号衡岳幽人，作品多应酬之作，个别作品对社会有所反映，喜作律体，亦擅长七言诗行，于大历才子中罕见。有《李端诗集》，《唐才子传》卷4有传。喜作律体。
僧皎然（720—803），俗姓谢，字清昼，湖州人，是中国山水诗创始人谢灵运的后代，是唐代有名的诗僧、茶僧。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。在《全唐诗》编其诗为815—821共7卷， 他为后人留下了470首诗篇，在文学、佛学、茶学等许多方面有深厚造诣。
陆龟蒙（?—881），字鲁望，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，苏州姑苏（今江苏省苏州市）人。曾辟苏、湖二郡从事。喜读书，嗜茶好酒，常泛舟太湖。中和初以疾卒。陆龟蒙诗文赋并擅，与皮日休齐名，世称“皮陆”。他和皮日休交谊最深，唱和诗极多，曾编为《松陵集》。古诗受韩愈影响较大，力求博奥，多用僻典、怪字，铺张奇崛。但近体诗，尤其七言绝句，平淡真切，爽利可诵。诗作内容多写隐居田园的闲适，但亦时涉国事民生、世俗士风。有《笠泽丛书》《甫里集》。
顾况（727—815），字逋翁，苏州人。至德二年进士。德宗时官秘书郎。李泌做宰相时，他迁著作郎，泌死，他作《海鸥咏》一诗嘲诮权贵，被贬为饶州司户参军。晚年隐于茅山。顾况与元结同时而略晚。他也是一个关心人民痛苦的新乐府作者。作诗能注意“声教”而不仅仅追求“文采之丽”(《悲歌序》)。他根据《诗经》的讽谕精神写了《上古之什补亡训传十三章》，都是讽刺劝戒之作，其中也有直接反映现实的，如《囝》。
方干（836—888），字雄飞，卒后门人私谥曰玄英先生，新定（今浙江淳安）人。屡应举不第，遂绝意仕进，隐居鉴湖。曾学诗于徐凝，与喻凫、李频交往。咸通至中和间，以诗著称江南。多写羁旅之愁与闲适之意，诗风清润小巧，独具一格。著作有《玄英先生诗集》。
吕岩（生卒年不详），一名岩客，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。
