赴北庭度陇思家
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西向轮台万里余，也知乡信日应疏。
陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。
《赴北庭度陇思家》是唐代诗人岑参创作的一首七言绝句，这首诗通过描绘诗人离开关中，西行轮台途中的孤独与思乡之情，展现了理智与情感之间的深刻矛盾。诗人明知路途遥远，家信渐疏，却仍幻想鹦鹉能代传家书，这种荒诞的想象反衬出他内心深切的思乡与无奈。全诗不假雕琢，感情真挚，构思巧妙，韵味深长。
西向轮台(3)万里余(4)，也知乡信日应疏。
踏上西赴轮台的万里征程，自己也知家信会日渐稀疏。
陇山鹦鹉(5)能言语，为报家人数寄书(6)。
陇山的鹦鹉可以学人说话，快告知家人多多寄来音书。
(1)北庭：唐代方镇名，为唐代六都护府之一。武则天长安三年（702）置北庭都护府，属陇右道，统辖伊、西、庭三州及北庭都护府境内诸军镇。以治所在北庭都护府，节度使例兼北庭都护，故通称北庭。
(2)陇：陇山，又名陇坻、陇坂，六盘山南段的别称，但约当今甘肃陇山，六盘山以西、黄河以东一带。
(3)轮台：地名，土名玉古尔（或布古尔），唐贞观中置县，治所在今新疆米泉县。这里指北庭。北庭都护驻庭州，庭州领三县，其一为轮台县。岑参诗中“轮台”均指北庭，而非轮台县。
(4)万里余：极言其远，实约五千七百里。
(5)陇山鹦鹉：亦称陇禽、陇鸟、陇客。相传陇山上多鹦鹉，善学人语，十分乖巧。
(6)数寄书：频寄书信。数，频频，屡次。
唐天宝十三载（754），唐大将封常清受命为北庭都护、西伊节度、瀚海军使，奏调岑参为安西、北庭节度判官，于是诗人二次出塞。《赴北庭度陇思家》此诗当为诗人奉调赴北庭时途经六盘山写的一首怀乡思亲之作。
诗人离开关中，西去轮台，踏上陇山，道途日远，人迹渐少，信使罕到，从道理上讲，作者“也知乡信日应疏”。然而，人总是有感情的，有时明知家书难到，反而会越发盼望家书。诗人度陇之初，无疑就是这种心态。其实，陇山只能算关内的西大门，漫漫征途，还在前面。
首句“西向轮台万余里”，这万余里路上，从陇山开始，不是高山峻岭，就是沙漠戈壁。如今才上陇山，已经很少收到家信，那么越往西去，家信必定会越来越少，作者的思乡之情也将会比现在更切。东望故园，西望前路，忧心如结。正当乡思难解之际，猛然听见鹦鹉的叫声。陇山盛产鹦鹉，此鸟又善学人言。于是诗人首先运用联想，把这几种因素联系在一起，紧接着就让想象的翅膀急速张开：“陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书”。联想是新奇的，想象是美好的，诗句也很有情趣。可是现实总是残酷的，诗人幻想用根本办不到的方法来排解乡愁，这正好表达了他无可如何的苦闷情怀。而当他“醒悟”了鹦鹉无法催家人寄书的时候，心情必定是十分的沮丧。这些，是读此诗时不可不细心品味的弦外之音、言外之意。
《赴北庭度陇思家》这首诗的特点，是抓住了理智与情感之间的尖锐矛盾，按照一般人都可能有的思路平平道来，不故意弄巧，反而构成新奇巧妙的艺术效果。其结果是：虽说“西向轮台万余里，也知乡信日应疏”的道理是天经地义的，人人都知道的；“陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书”是荒诞的，不可能的，但读者宁可置前两句的事理于不顾，而深深被后两句的真情所感染，这就是“艺术荒诞”的妙用。
《赴北庭度陇思家》全诗不假雕琢，自然天成，感情真挚，韵味深长。诗人善于把一个离乡人心头所想、口里要说的话，以艺术手法加以提炼概括，在平易之中显露丰富的韵味，堪称妙笔。
