寻天台山
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注
赏 拼
吾友太乙子，餐霞卧赤城。
欲寻华顶去，不惮恶溪名。
歇马凭云宿，扬帆截海行。
高高翠微里，遥见石梁横。
《寻天台山》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗，这首诗写寻访天台山的逸趣，诗的前四句描绘仙风道骨的太乙道人，隐喻访道求仙之志，同时以不惧恶溪之名，表达寻幽探胜的坚决，颔联补叙旅途的艰辛与豪情，尾联以远景收束，以宏大的视野和壮阔的笔调勾勒出天台山的巍峨与神秘，体现了诗人冲淡之中蕴含的壮逸之气。整首诗以白描手法，语言质朴自然，不事雕琢，却于平淡中见奇崛，展现了诗人对自然山水的深厚情感与高远志向。
吾友(2)太乙子(3)，餐霞(4)卧赤城(5)。
我的朋友天台山太一子，餐霞饮露高卧赤城山里。
欲寻华顶(6)去，不惮(7)恶溪(8)名。
我不避艰难到天台探胜，冒危险顾不得地近恶溪。
歇马(9)凭云宿(10)，扬帆截海(11)行。
在上接云天的高处歇息，扬帆横渡大海不怕流急。
高高翠微(12)里，遥见石梁(13)横。
透过高山淡青色的云气，远远望见石梁横空出世。
(1)天台山：在今浙江省天台县北。陶弘景《真诰》：“山有八重，四面如一。当斗牛之分，上应台宿，故曰天台。”
(2)友：一作“爱”。
(3)太乙子：一作“太一子”，天台山道士，生平未详。子，对道士的尊称。
(4)餐霞：指修炼。道家以为以霞露作餐，不食烟火，即可惨炼成仙。
(5)赤城：赤城山。在今浙江省天台县，登天台山必经此山。为火烧岩所形成，色如红霞，形如雉碟，故称“赤城”。
(6)华顶：天台山最高峰。最高处有拜经台，传为国清寺智者禅师拜经处，立于峰巅，可观东海日出。
(7)惮：怕。
(8)恶溪：源出今浙江缙云县东北大盆山，西南流至丽水，入大溪。水多险滩，故名。《旧唐书·地理志》：“丽水县东有恶溪，多水怪；宣宗时，刺史段成式，有善政，水怪潜去，民因改谓好溪。”
(9)歇马：停马。
(10)凭云宿：依云而宿，形容天台山极其高峻。
(11)截海：横渡大海。因天台近海，游人可经海路登山。
(12)翠微：山间淡青色的云气。
(13)石梁：又名“石桥”，在天台山北面，状如横虹，高架于两崖之间。宽不盈尺，长数十丈，下临绝涧，险峻多苔。
唐玄宗开元十八年（730），孟浩然离开洛阳，循汴水而下，入淮至江都（今江苏扬州），又渡江至润州（今江苏镇江），再去苏、杭。在观罢钱塘江潮之后，入天台山。《寻天台山》此诗即写于此时。孟浩然的越中漫游，不过是排遣科举落第、干谒失败和仕途失意的悲愤。在从洛阳出发之前，他在《自洛之越》一诗中写道：“遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。”“且乐杯中酒，谁论世上名。”诗中流露出一种消极情绪，此次他企图在寻山问水之中得到心灵上的慰藉。
