寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
《金缕曲词二首》是清代文学家顾贞观为求纳兰性德搭救好友吴兆骞创作的组词作品。第一首重在写吴兆骞的苦恨。
寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作
季子(1)平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路(2)悠悠(3)谁慰藉(4)，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒(5)。魑魅搏人(6)应见惯，总输他，覆雨翻云手(7)，冰与雪，周旋久。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲愤的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
泪痕莫滴牛衣(8)透，数天涯，依然骨肉(9)，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞(10)，苦寒难受(11)。廿载包胥承一诺(12)，盼乌头马角终相救(13)。置此札(14)，君怀袖。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戍边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。
(1)季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
(2)行路：过路人。
(3)悠悠：关系很远，不相关。
(4)慰藉：安慰之意。
(5)杯酒：即杯酒言欢的缩语。
(6)魑魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”
(7)覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
(8)牛衣：乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载，王章贫困的时侯，曾与妻子卧于牛衣上对泣。
(9)数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍边，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
(10)绝塞：极远的边塞。
(11)苦寒难受：吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有：“塞外苦寒，四时冰雪。”
(12)廿载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大夫包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
(13)盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：“丹求归，秦王曰，‘乌头白，马生角，乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。
(14)札：信札，书信。
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
