水仙子·讥时
译
注
赏 拼
铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用，大纲来都是烘。
说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。
铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用，大纲来都是烘。
说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。
《水仙子·讥时》是元代散曲家张鸣善创作的一首散曲，全曲可分为两部分，前一部分先以三句排比形成鼎足对，以“大纲来都是烘”总括；后一部分以“说英雄谁是英雄？”提问，然后再以三个排比句作答，形成鼎足对，指斥当世所谓“英雄”的可笑可鄙。全曲结构对称整齐，语言直接通俗，比喻生动形象；寓庄于谐，冷峻尖刻。
铺眉苫眼(3)早三公(4)，裸袖揎拳(5)享万钟(6)。胡言乱语成时用，大纲来(7)都是烘(8)。
装模作样的人居然早早当上了朝廷公卿，恶狠好斗、蛮横无理的人竟享受着万钟的俸禄，胡说八道、欺世盗名的人竟能在社会上层畅行无阻，总而言之都是胡闹。
说英雄谁是英雄？五眼鸡(9)岐山(10)鸣凤(11)。两头蛇南阳卧龙(12)，三脚猫(13)渭水飞熊(14)。
说英雄可到底谁是英雄？五眼鸡居然成了岐山的凤凰，两头蛇竟被当成了南阳的诸葛亮，三脚猫也会被奉为姜子牙。
(1)双调：十二宫调之一。
(2)水仙子：曲牌名。属北曲双调，另属北曲黄钟宫，正名“古水仙子”。
(3)铺眉苫眼：即舒眉展眼，此处是装模作样的意思。元人口语。苫，盖住。
(4)三公：原指大司马、大司徒与大司空，这里泛指朝廷高官。
(5)裸袖揎拳：捋起袖子露出胳膊，这里指善于吵闹打架的人。元人口语。
(6)万钟：指很高的俸禄。钟，古量器名，十斗为一斛，六斛四斗为一钟。
(7)大纲来：总而言之。元人口语。
(8)烘：即哄，指胡闹。
(9)五眼鸡：好斗的公鸡。
(10)岐山：在今陕西岐山县。
(11)鸣凤：凤凰。
(12)南阳卧龙：即诸葛亮，这里泛指杰出的人才。
(13)三脚猫：没有本事的人。
(14)渭水飞熊：即周代的太公吕尚（姜太公），这里泛指德高望重的高官。相传文王打猎前占卜，卜者说：“所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。”打猎时果遇太公于渭水之阳。“非虎”一作“非熊”，后“非熊”误为“飞熊”，并以“飞熊入梦”喻指国君获得贤臣。
元代科举不兴，铨选制度混乱，读书人往往有不遇之感，故讽刺当政者是非不分用非其人，成为散曲中常见的主题。张鸣善的这首《水仙子·讥时》，就是这一方面的代表作。
《水仙子·讥时》这首小令讥讽时政尖锐的揭露了元朝当政者卑劣腐朽的面目，揭露世风的龌龊败坏。语言犀利泼辣，比喻极具特色，夸张的描写，揭露尖刻有力。
这是元散曲中一支妙语连珠的著名作品。首尾两组工整的鼎足对，尤见精彩。
起始的三句中，“铺眉”与“苫眼”、“裸袖”与“揎拳”、“胡言”与“乱语”是句中自对，互相又成为工对；“时”与“十”同音，借与三、万作数字对。“铺眉苫眼”等三组词语活画出了无赖与白痴的形象，与达官贵人的身份本身形成了绝妙的讽刺。而三句从文意上看侧重点又有所不同：第一句讽刺内阁，第二句讽刺武将，第三句讽刺高官。总而言之，“都是烘（哄）”，满朝文武全是些瞎胡闹的乌龟王八蛋罢了。
末尾的鼎足对，数字对数字、地名对地名、动物门对动物门不算，妙在同句之内的鸡与凤、蛇与龙、猫与熊还都有形状相像的联系。一头是文人习用的雅语颂辞，一头却是民间口语中带着詈骂性质的语汇，凑在一起，冷峭而生动。三句也各具侧重点：第一句揭示凶横，第二句揭示狠毒，第三句揭示无能。这就让人们清楚地看出，元代社会中各种自封的或被吹捧出来的风云人物，究竟是些什么样的货色。这三句承接前文“早三公”、“享万钟”、“成时用”而写，作者矛头直指上层统治集团的高官要人，是一目了然的。两段之间，“大纲来都是烘”结上，“说英雄谁是英雄”启下。得此两句愤语绾联，“讥时”的题意便充分地显露了出来。
作者这种庄俗杂陈、嬉笑怒骂而尖峭老辣的散曲风格自成一家，被时人称作“张鸣善体”。明代曲家薛论道就有一首仿“张鸣善体”的《朝天子·不平》：“清廉的命穷，贪图的运通，方正的行不动。眼前车马闹轰轰，几曾见真梁栋。得意鸱鹗，失时鸾凤，大家挨胡厮弄。认不得蚓龙，辨不出紫红，说起来人心动。”语言虽不及本曲灏辣，却能得其神理。
