《诗》曰「衣锦尚絅」，恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
《诗》云：「潜虽伏矣，亦孔之昭！」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
《诗》云：「相在尔室，尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。
《诗》曰：「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。
《诗》曰：「不显惟德！百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。
《诗》云：「予怀明德，不大声以色。」子曰：「声色之于以化民，末也。」
《诗》曰：「德輶如毛」，毛犹有伦。「上天之载，无声无臭」，至矣！
《诗》曰「衣锦尚絅」，恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
《诗经》说：「身穿锦绣衣服，外面罩件套衫。」这是为了避免锦衣花纹太显露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明；个人的道显露无遗而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，简略而有文采，温和而有条理，由近因知远事，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
《诗》云：「潜虽伏矣，亦孔之昭！」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
《诗经》说：「潜藏虽然很深，但也会很明显的。」所以君子自我反省没有愧疚，没有恶念存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在这些不被人看见的地方吧？
《诗》云：「相在尔室，尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。
《诗经》说：「看你独自在室内的时候，是不是能无愧于神明。」所以，君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的，就是在没有对人说什么的时候也是能表现出他的诚信。
《诗》曰：「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。
《诗经》说：「进奉诚心，感通神灵。肃穆无言，没有争执。」所以，君子不用赏赐，老百姓也会互相劝勉；不用发怒，老百姓也会很畏惧。
《诗》曰：「不显惟德！百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。
《诗经》说：「弘扬那德行啊，诸侯们都来效法。」所以，君子笃实恭敬就能使天下太平。
《诗》云：「予怀明德，不大声以色。」子曰：「声色之于以化民，末也。」
《诗经》说：「我怀有光明的品德，不用厉声厉色。」孔子说：「用厉声厉色去教育老百姓，是最拙劣的行为。」
《诗》曰：「德輶如毛」，毛犹有伦。「上天之载，无声无臭」，至矣！
《诗经》说：「德行轻如毫毛。」轻如毫毛还是有物可比拟。「上天所承载的，既没有声音也没有气味」，这纔是最高的境界啊！
