中庸·第三十三章

子思 〔先秦〕 子思

《诗》曰「衣锦尚絅」,恶其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

《诗》云:「潜虽伏矣,亦孔之昭!」故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。

《诗》云:「相在尔室,尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬,不言而信。

《诗》曰:「奏假无言,时靡有争。」是故君子不赏而民劝,不怒而民威于鈇钺。

《诗》曰:「不显惟德!百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。

《诗》云:「予怀明德,不大声以色。」子曰:「声色之于以化民,末也。」

《诗》曰:「德輶如毛」,毛犹有伦。「上天之载,无声无臭」,至矣!

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逐句全文

《诗》曰「衣锦尚絅」,恶其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

《诗经》说:「身穿锦绣衣服,外面罩件套衫。」这是为了避免锦衣花纹太显露,所以,君子的道深藏不露而日益彰明;个人的道显露无遗而日益消亡。君子的道,平淡而有意味,简略而有文采,温和而有条理,由近因知远事,由风知源,由微知显,这样,就可以进入道德的境界了。

《诗》云:「潜虽伏矣,亦孔之昭!」故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。

《诗经》说:「潜藏虽然很深,但也会很明显的。」所以君子自我反省没有愧疚,没有恶念存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人,大概就是在这些不被人看见的地方吧?

《诗》云:「相在尔室,尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬,不言而信。

《诗经》说:「看你独自在室内的时候,是不是能无愧于神明。」所以,君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的,就是在没有对人说什么的时候也是能表现出他的诚信。

《诗》曰:「奏假无言,时靡有争。」是故君子不赏而民劝,不怒而民威于鈇钺。

《诗经》说:「进奉诚心,感通神灵。肃穆无言,没有争执。」所以,君子不用赏赐,老百姓也会互相劝勉;不用发怒,老百姓也会很畏惧。

《诗》曰:「不显惟德!百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。

《诗经》说:「弘扬那德行啊,诸侯们都来效法。」所以,君子笃实恭敬就能使天下太平。

《诗》云:「予怀明德,不大声以色。」子曰:「声色之于以化民,末也。」

《诗经》说:「我怀有光明的品德,不用厉声厉色。」孔子说:「用厉声厉色去教育老百姓,是最拙劣的行为。」

《诗》曰:「德輶如毛」,毛犹有伦。「上天之载,无声无臭」,至矣!

《诗经》说:「德行轻如毫毛。」轻如毫毛还是有物可比拟。「上天所承载的,既没有声音也没有气味」,这纔是最高的境界啊!

作者简介

子思

子思(述圣)

儒家五大圣人之一

孔伋(483—402),字子思,鲁国人,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。春秋时期著名的思想家,儒家五大圣人之一,被尊为「述圣」。著有《子思子》《中庸》《孝经》。
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