人日即事
译
注
拼
文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。
舜格有苗旬太远，周称流火月难穷。
镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。
《人日即事》是唐代李商隐创作的一首七言律诗。首联用典，引用周文王解释《周易》的《复》卦说和王子乔说法，表明人日吉利。颔联写虞舜使苗民归顺费了七旬时日，周代诗歌说“七月流火”是收获的好时光。颈联写人日镂金剪彩的风俗。尾联写人们以人日为乐，而诗人离家饱受思家之苦。全诗用典繁多，有堆砌之嫌，不算佳作。
文王(1)喻复(2)今朝是，子晋吹笙(3)此日同。
西周文王所喻之“复卦”，正是今日。王子乔吹笙还家，亦正是七日。
舜格有苗(4)旬太远，周称流火(5)月难穷。
如舜之派禹南征有苗，七旬而使有苗来归，日期亦太远了。周代《诗·豳风》有“七月流火”之篇，则比于七旬、七日，更难穷待。
镂金作胜(6)传荆俗，翦彩(7)为人起晋风。
人日之风情民俗虽传于荆楚，而实际上起于晋时；
独想道衡(8)诗思苦，离家恨得二年中。
惟念及隋薛道衡聘陈时思归之苦，作《人日思归诗》：“人春才七日，离家已二年。”
(1)文王：指周文王。
(2)复：复卦。
(3)子晋吹笙：传说仙人王子乔本是周灵王太子晋，好吹笙。
(4)格有苗：《尚书》中有“七旬有苗格”语。
(5)流火：指火星渐向西下，暑寒将退时。
(6)胜：妇女的首饰。
(7)彩：立春日的首饰，源于晋代。
(8)道衡：指隋代诗人薛道衡。
大中二年（848年）诗人奉使江陵，诗人与郑肃面晤之后，已知党局倾覆，时势急转，难于桂州长待，因而思家之情尤切，至正月初七日，诗人因见江乡镂金、剪彩之俗而“独想”，有感于人日的喜庆而作。
