《吴宫怀古》是唐代文学家陆龟蒙创作的一首七言绝句,此诗描绘了苏州灵岩山的香径和长洲荆棘丛生的景象,作者联想到吴王夫差荒淫无道,认为他一切倒行逆施都足以亡国,而未必是因为被西施的美色迷误造成的。诗人站在历史的高度重新审视了当年吴越争霸之事,否定了前代女祸误国的错误看法。此诗怀古喻今,蕴含深远,语言质朴,风格沉郁。
香径(1)长洲(2)尽棘丛,奢云艳雨(3)只悲风。
吴宫繁华的采香径和长洲苑如今到处是荆棘丛生一片荒凉,吴王昔日的穷奢极侈和歌舞宴乐只剩下风声悲鸣。
吴王(4)事事堪(5)亡国,未必西施(6)胜六宫(7)。
吴王干的种种迷恋女色和昏庸腐败的事都能导致亡国,吴国的覆灭未必是西施的美貌胜过六宫的粉黛所造成。
(1)香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。
(2)长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
(3)奢云艳雨:指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
(4)吴王:指吴王夫差。
(5)堪:又作“须”。
(6)西施:本是越国美女,被越王勾践送给吴国,成为吴王夫差的宠姬。
(7)六宫:古代帝王后妃居住的地方,共六宫。这里指后妃。
西方的《福音书》曾说:红颜是男子之祸水。中国的孔子也曾有过如下的高论:唯女子与小人为难养也。从古至今,统治者和社会舆论总是将家国的衰败与灭亡,归咎于曾受到权力宠幸的女人。中国四大美人之一的西施,就是无辜者之一。晚唐至少有两位颇具独立思考精神的诗人为西施翻案,陆龟蒙的这首《吴宫怀古》就是其中之一。
《吴宫怀古》这是一首怀古诗,意在阐述穷奢极欲必然导致覆灭的道理。这首诗从不同的角度,以无可辩驳的诗的逻辑,力破女祸亡国的传统谬说。
诗中当年吴国繁华热闹的馆娃宫和长洲苑,和如今荆棘从生、只剩悲风的景象形成了鲜明对比,令人慨叹,引人深思,渲染出一种历史的沧桑感。特别是“尽棘丛”与“只悲风”与作者的《和袭美泰伯庙》形成强烈对照,表明盛况不再,往事成空。“吴王事事堪亡国”,叠用“事事”,斩钉截铁,指明吴国的灭亡事非一端,乃是历史的必然,如重用奸人宰嚭,杀戮有功之良臣伍子胥等,可谓多行不义,坏事做绝。“未必西施胜六宫”,帝王六宫中妃嫔众多,肯定不是西施胜过她们。由此可见,女祸亡国论无非是为男性昏君或暴君寻找替罪羊,古有西施,唐有杨妃,古今如出一辙。
《吴宫怀古》全诗通过鲜明的对比和生动的形象来说理。重复使用当句对,即对比强烈,又错综变化;含蓄深刻,富有韵味。