田南树园激流植援
译
注
赏 拼
樵隐俱在山，由来事不同。
不同非一事，养疴丘园中。
中园屏氛杂，清旷招远风。
卜室倚北阜，启扉面南江。
激涧代汲井，插槿当列墉。
群木既罗户，众山亦当窗。
靡迤趋下田，迢递瞰高峰。
寡欲不期劳，即事罕人功。
唯开蒋生径，永怀求羊踪。
赏心不可忘，妙善冀能同。
樵隐俱在山，由来事不同。
不同非一事，养疴丘园中。
中园屏氛杂，清旷招远风。
卜室倚北阜，启扉面南江。
激涧代汲井，插槿当列墉。
群木既罗户，众山亦当窗。
靡迤趋下田，迢递瞰高峰。
寡欲不期劳，即事罕人功。
唯开蒋生径，永怀求羊踪。
赏心不可忘，妙善冀能同。
《田南树园激流植楥》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗分为三部分，开头四句为第一部分，用樵者作对照，以见出自己养疴丘园的不同凡俗。中间十句为第二部分，写田南园的环境及徜徉其间的快适。最后六句为第三部分，写隐居中的情趣。这首诗景物描写很精致，层次感极强，有些动词用得恰到好处，见出了作者的情致。
樵隐俱在山，由来事不同(1)。
樵夫与隐士， 都在山林中活动，他们的目的与情趣，却彼此不同。
不同非一事，养疴(2)丘园中。
樵夫奔波在林间，砍柴谋生，隐士养病于园林，修身养性。
中园(3)屏氛杂(4)，清旷(5)招(6)远风。
我在田南创建的林园，排除了一切世俗的污浊与嘈杂，远方的清风，静静地吹进洁净平旷的园中。
卜室(7)倚北阜(8)，启扉(9)面南江(10)。
占卜择地，建几间茅屋，背靠着北面的小山，推开柴门，就能看到南江的波影。
激涧(11)代汲井，插槿(12)当列墉(13)。
筑一道土坎截住涧水，代替汲井，栽一圈木槿，当作护园的篱屏。
群木既罗户(14)，众山亦当窗。
门前是排排绿树，窗外是座座山峰。
靡迤(15)趋(16)下田(17)，迢递(18)瞰(19)高峰。
有时沿着蜿蜒的小路，到山下的田野中漫步，有时登上高高的山崖，俯瞰世上的芸芸众生。
寡欲不期劳(20)，即事罕人功。
我生性澹泊，欲望不多，创建园林，也不愿土木大兴。
唯开蒋生(21)径，永怀求羊(22)踪。
只想开几条幽静的小路，接纳品格高雅的友朋。
赏心不可忘，妙善(23)冀能同。
不能忘怀的，是推心置腹的友谊，衷心希望的，是朋友之间互相勉励，共同进入妙善的佳境。
(1)事不同：用臧荣绪《晋书》“胡孑明有言：‘隐者在山，樵者亦在山，在山则同，所以在山则异。’”之意。
(2)养疴：养病。
(3)中园：即园中。
(4)屏氛杂：排除尘氛和喧杂。
(5)清旷：清幽空旷。
(6)招：招引。
(7)卜室：古人动工造房之前，往往要占卜以问凶吉，此指开工建屋。
(8)倚北阜：背面靠着山冈。
(9)启扉：开门。
(10)面南江：南向面对江水。
(11)激涧：将整根毛竹打通，一根根连接起来，从远处引取涧水。
(12)插槿：栽种木槿。
(13)当列墉：当做一排竖立的围墙。
(14)罗户：排立门前。
(15)靡迤：山路随坡势向下伸展的样子。
(16)趋：向。
(17)下田：低洼之处的田地。
(18)迢递：绵邈高远的样子。
(19)瞰：俯视，由上向下看。
(20)不期劳：不想做兴师动众的大举动。
(21)蒋生：指汉代隐士蒋诩。蒋诩字元卿，隐居杜陵，他在住宅前竹林下开了三条小径，只与求仲、羊仲二人往来。后人遂以“三径”或“蒋生径”作为隐士居所的代称。
(22)求羊：指求仲和羊仲。
(23)妙善：至善至妙的超死生的境界，语出《庄子·寓言》郭象注。道家认为人的精神可以与世上万物达到无问的妙合，获得“物我合一”的超死生的境界。
《田南树园激流植楥》这首诗大约写于景平二年（424年）。灵运称病辞职后，由于政治上的失意，他决心不再涉足官场，只想从此隐居田园，终老山林。为此，他开辟园林别墅，与隐士王弘之、孔淳之等一起纵情享受山水之美，参悟人生的真谛。谢灵运为了描写别墅园林的清旷幽美，表达自己创建园林的良苦用心，于是创作了这首诗。
