减字木兰花·送东武令赵晦之
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贤哉令尹，三仕已之无喜愠。我独何人，犹把虚名玷缙绅。
不如归去，二顷良田无觅处。归去来兮，待有良田是几时。
《减字木兰花·送东武令赵晦之》是宋代文学家苏轼的词作，此词上片用对比的手法写赵晦之不以个人升沉为念的贤德，于颂扬中表达出苏轼对友人的体贴和宽慰；下片写苏轼自己希望归退田园，在意念上紧承上文，说明赵晦之丢官并非不幸，仍是慰勉友人。全词采用对比、用典等手法，融入散文句法而不落痕迹，表达了苏轼对友人体贴慰勉的情意。
贤哉令尹(4)，三仕已之无喜愠(5)。我独何人，犹把虚名玷(6)缙绅(7)。
贤明的县令啊，你的心情不为出仕和去职而改变，心胸如此开阔，令人敬佩。我自己凭借着虚名居官，不免玷污士林。
不如归去，二顷良田(8)无觅处。归去来兮(9)，待有良田是几时。
不如退归田园吧，可惜还没有退隐的条件。我期盼着像你一样归隐乡里，就是不知道要等到何时啊。
(1)减字木兰花：词牌名，简称“减兰”。《张子野词》入“林钟商”，《乐章集》入“仙吕调”。双调四十四字，前后段各四句，两仄韵两平韵。
(2)东武：这里指密州高密县。后魏置高密郡，治所在高密（见《一统志》）。
(3)赵晦之：名昶，字晦之，海州或涟水人。
(4)令尹：春秋时称楚国执政者，后世也用来称知县。
(5)三仕已之无喜愠：出自《论语·公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”
(6)玷：沾辱，自谦之词。
(7)缙绅：本指官员的装束，即将手持的笏板插在腰间的大带子上，借作官员的代称。
(8)二顷良田：典出《史记·苏秦列传》：“且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”
(9)归去来兮：归去吧。来，语助词。语出陶渊明《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜胡不归？”
《减字木兰花·送东武令赵晦之》此词当作于宋神宗熙宁八年（1075）十二月，当时东武令赵昶（字晦之）罢官归海州，苏轼作词以赠别。傅干《注坡词》卷九词题：“送东武令赵晦之失官归海州。”孔凡礼《苏轼年谱》：“熙宁八年。”
此词上片重在赞扬赵晦之不以个人升沉得失萦怀的胸襟和品德。开头一句“贤哉令尹”，赞颂之情溢于言表。接着以“三仕已之无喜愠”来加以申述。这里运用了出自《论语·公冶长》篇中的典故，概括了赵晦之出仕与罢官两方面的经历，以及赵晦之的忘怀得失的主观态度。在官位观念极重的封建时代，赵晦之这种超脱的态度是十分难得的，所以苏轼以“贤哉令尹”相许。苏轼这样措辞，表达了苏轼对失官的友人的理解、敬重和宽慰。后两句转到说苏轼自己，很有点自愧不如、自惭形秽的意思。这是苏轼的谦虚，而苏轼对赵晦之的推重以及惜才的心理，也见于言外了。
下片紧承上片，写自己归隐田园的愿望。“二顷良田”，用了《史记·苏秦传》中的典故，带有几分幽默感。“无觅处”，当初由于“良田”全无，才走到仕途上来的。可是出仕与归田相比，苏轼此时企图选择的还是归田，“不如归去”。然而说是归田，却是无田。这下，苏轼不知道怎么办，在结尾处，苏轼打趣说：还是回去吧，要等到有良田不知是何年何月呢。由此可见苏轼归田（实际是退隐）心情的迫切。这样写，表现了苏轼在出处之间徘徊的人生态度，但主要还是为了进一层淡化赵晦之的功名心理，消除可能因罢官而引起的失落感，表明自己是同道之人。在当时情境下，这是最得体也最有效的宽慰之辞。
《减字木兰花·送东武令赵晦之》全词采用对比、用典的写作手法，以散文句法入词，引用《论语》中的语句，以及陶渊明《归去来辞》中的语句，表达了苏轼对友人体贴慰勉的情意。
