病柏
译
注
赏 拼
有柏生崇冈，童童状车盖。
偃蹇龙虎姿，主当风云会。
神明依正直，故老多再拜。
岂知千年根，中路颜色坏。
出非不得地，蟠据亦高大。
岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。
鸱鸮志意满，养子穿穴内。
客从何乡来，伫立久吁怪。
静求元精理，浩荡难倚赖。
有柏生崇冈，童童状车盖。
偃蹇龙虎姿，主当风云会。
神明依正直，故老多再拜。
岂知千年根，中路颜色坏。
出非不得地，蟠据亦高大。
岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。
鸱鸮志意满，养子穿穴内。
客从何乡来，伫立久吁怪。
静求元精理，浩荡难倚赖。
《病柏》是唐代诗人杜甫创作的一首五言古诗，这首诗以一棵由盛转衰的柏树为喻，深刻反映了唐王朝从盛世到衰落的历史巨变。诗中，柏树起初雄踞高冈、枝叶茂盛，象征着开元盛世的辉煌；然而，突然遭遇衰败，枝叶凋零，丹凤哀鸣离去，鸱鸮得意窃据，暗喻了忠贤流离与奸佞得势的乱世景象。结尾处，他乡来客的浩叹与疑问，表达了诗人对国家衰落的惋惜与无奈。全诗采用托物寄兴的手法，情感深沉，寓意深远，是杜甫反映时代变迁的代表作之一。
有柏生崇冈(1)，童童(2)状车盖(3)。
有株柏树生长在高冈上，树冠像个大车蓬，向四面撑开。
偃蹇(4)龙虎姿，主当(5)风云会(6)。
夭矫蟠曲，呈现龙虎一样的姿态，好像正在迎接风云变幻的时代。
神明(7)依(8)正直(9)，故老(10)多再拜(11)。
它的躯干正直，有神灵依凭，地方上的老年人常向它再三跪拜。
岂知千年根，中路(12)颜色坏(13)。
谁能想到，它的根虽然生长千年，却半道上枯黄了，有了病害。
出(14)非不得地(15)，蟠据(16)亦高大。
它生长的地方并不是不适宜，盘根错节，长得也高大雄伟。
岁寒忽无凭(17)，日夜柯(18)叶改(19)。
寒冷的冬天来临了，它突然失去了依凭，枝叶一天天变得憔悴。
丹凤领九雏，哀鸣翔其(20)外(21)。
红色的凤凰领着九只雏鸟，哀叫着，绕着它翔飞。
鸱鸮(22)志意满，养子穿穴内。
凶残的鸱鸮却洋洋得意，为了做窝养育小鸟，在树干上啄出个洞穴。
客从何乡来，伫立(23)久吁怪(24)。
一个过路人不知他从哪里来，站在这病柏旁久久地叹息讶怪。
静求(25)元精(26)理，浩荡(27)难倚赖。
我默默思索着大自然的精妙道理，一切太渺茫，实在难以信赖。
(1)崇冈：高冈。
(2)童童：枝叶覆盖的样子。
(3)车盖：古代车上的篷，其状如伞，故称。
(4)偃蹇：屈曲盘绕貌，此形容柏树的枝干。
(5)主当：主持。
(6)风云会：谓柏树召唤着风云的聚汇。会，聚会，聚汇。
(7)神明：天地之神。
(8)依：依附。
(9)正直：指正直之物，即古柏。
(10)故老：阅历丰富的老人。
(11)再拜：古代礼节，先后拜两次，以示隆重。
(12)中路：中途。
(13)坏：败坏，衰败。
(14)出：生长。
(15)地：地方。
(16)蟠据：同“盘据”，形容根基深固。
(17)无凭：失去依凭。
(18)柯：草木的枝茎，此指柏树的枝叶。
(19)改：变衰。
(20)其：代指柏树。
(21)外：指病柏周围。
(22)鸱鸮：猫头鹰之类的鸟，不祥之物。
(23)伫立：久立，长时间站立。
(24)吁怪：叹息称怪。
(25)静求：冷静地探求。
(26)元精：天地间精气，古人认为元精是化成万物的本原。
(27)浩荡：谓天道渺茫。
乾元二年（759）晚冬，杜甫自同谷入蜀，岁暮来到成都，第二年春，在浣花溪畔营建了草堂。杜甫离开了兵戈扰攘的中原，来到这“喧然名都会”的地方，在草堂里虽然过了一段比较平静的田园生活，但他并未超然于动荡不安的大世界，特别是自上元二年（761）以来，蜀中局势动荡，四月梓州刺史段子璋反，入秋又连遭天灾，打破了杜甫在草堂的平静生活。这就使杜甫不能不联系自身更深沉地思考着人民的痛苦和国家的危难等等社会问题。杜甫常常以饱览苦难的眼睛凝视着自然界的一切，往往把自已的感受寄托于物，曾写出了不少咏物诗。《病柏》和另三首诗《病橘》《枯棕》《枯楠》就是其中一组“托物寄兴”的代表作。
