道德经（第四十九章）
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圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
圣人常无心(1)，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德(2)善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德(2)信。圣人在天下，歙(3)歙(3)焉，为天下浑其心(4)，百姓皆注其耳目(5)，圣人皆孩之(6)。
圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这样就可以得到善良了，从而使人人向善。对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。有道的圣人在其位，收敛自己的欲意，使天下的心思归于浑朴。百姓们都专注于自己的耳目聪明，有道的人使他们都回到婴孩般纯朴的状态。
(1)常无心：一本作无常心。意为长久保持无私心。
(2)德：假借为“得”。
(3)歙：音Xi ，意为吸气。此处指收敛意欲。
(4)浑其心：使人心思化归于浑朴。
(5)百姓皆注其耳目：百姓都使用自己的智谋，生出许多事端。
(6)圣人皆孩之：圣人使百姓们都回复到婴孩般纯真质朴的状态。
