听邻妓诗
译
注
赏 拼
披袵乏游术，凭轼寡文才。
蓬门长自寂，虚席视生埃。
贵里临倡馆，东邻歌吹台。
云间娇响彻，风末艳声来。
飞华瑶翠幄，扬芬金碧杯。
久绝中州美，从念尸乡灰。
遗情悲近世，中山安在哉？
披袵乏游术，凭轼寡文才。
蓬门长自寂，虚席视生埃。
贵里临倡馆，东邻歌吹台。
云间娇响彻，风末艳声来。
飞华瑶翠幄，扬芬金碧杯。
久绝中州美，从念尸乡灰。
遗情悲近世，中山安在哉？
《听邻妓诗》是南朝齐文学家丘巨源创作的一首五言古诗。诗的开头四句表现了作者对功名的灰心和家中的衰败；接下来六句写附近倡馆奢华享受的情形；末四句写自己的的所思所感。全诗笔调冷峻，善用对比，感情深重。
披袵(1)乏游术，凭轼(2)寡文才。
我披袵散发是因为缺乏游说之术，让人以礼相待也没有什么文才。
蓬门长自寂，虚席视生埃。
柴荆编成的门扉很久无人扣响了，室内座席空空，一眼看去尘灰堆积。
贵里临倡馆(3)，东邻歌吹台。
豪富之家聚集的里巷靠近倡馆，我家的东邻就是这倡馆的歌吹台。
云间娇响彻，风末(4)艳声来。
只听见娇脆的歌声响彻云霄，调笑娇嗔的声浪随着阵阵清风送过来。
飞华瑶翠幄(5)，扬芬金碧杯。
那华美的翠帐缀满了花朵，从金玉交辉的酒盏里散发出美酒的芳香。
久绝中州美，从念尸乡(6)灰。
我早已隔绝了内地的甘味和美色，各种欲念都随着废处于乡里而冷如死灰。
遗情悲近世，中山(7)安在哉？
心中只剩下一点忧伤时世之情，那好色贪淫的中山王如今在哪里呢？
(1)披袵：披：敞开。袵：衣襟。敞开衣襟表示散漫、不恭敬。古代士人朝见君主，必须敛袵正容。
(2)凭轼：扶着车前横水而立。是表示恭敬的礼节。古人乘车，倚车后而立。明君礼贤下士，路遇贤人，则凭轼与语。
(3)倡馆：妓院。
(4)风末：阵风的末尾，有风力渐微之意。
(5)幄：帐幕。
(6)尸乡：犹言废处于乡。尸，不勤，不治事。
(7)中山：指汉武帝弟中山靖王刘胜，传说他有妾百余，子一百二十人，但多不能守业。
丘巨源毕生久历仕宦，仅在宋明帝时（439-472）守丧还家数年，后废帝元徽初又被起用。详诗中二、六两联之意，可知此诗即作于丘氏家居时（丘巨源家在兰陵，即今江苏常州）。诗人家的东邻就是倡馆的歌吹台，听到传来的歌声笑闹，诗人有感而发，作下了《听邻妓诗》此诗。
《听邻妓诗》这首诗写作者蜇居乡里，偶闻邻院妓乐声的感慨，流露出对时政的不满和绝望。
“披袵乏游术，凭轼寡文才。”开头两句就表现了作者对功名的灰心。而作者既乏游说取容之术，讲究那些礼节也就大可不必，不如效山野之人，披袵散发，放浪形骸。至于“凭轼”，作者是不敢奢望得到君王表示敬意的这种殊荣的，因为他没有什么文才，显然这是愤激语。南朝已非先秦，吏治极腐败，纵有游说之术，不一定能致身富贵，国君赏识的人，倒常常是没有文才。“蓬门长自寂，虚席视尘埃。”两句写出了作者家中的衰败。作者居丧日久，概从陋简，不想清扫，还可理解，但里中士绅居然无人过问，原因就在下面两句。
“贵里临倡馆，东邻歌吹台。”“贵里”都造的靠近倡馆，倡馆的歌吹台就在诗人家的东边，诗人听到了传来的声音，有了以下两句。“云间娇响彻，风末艳声来。”此联是作者的主观听觉，有“娇响”、“艳声”，下联作者开始想象：“飞华瑶翠帷，扬芬金碧杯。”华美翠帐缀满了花朵，金盏里散发出芳香。“飞”字用得很神。本来帐上的花是绣上或织上去的，由于手工的精细，颜色，形状几可乱真，看去就象天女抛撒，飞落在帷帐上一样。加上杯用金玉，足见妓馆陈设的豪华，确乎是浪荡公子的销金之地。这四句给读者描绘了一幅狎妓纵欢的场面：笙歌杂起，觥筹交错，钗横鬓乱，凤倒鸾颠。别人在寻欢作乐，自己却幽居陋室，无人过问（也许服孝已满，朝廷仍不见宣召），作者在下四句接写自己的感受。
“久绝中州美，从念尸乡灰。”作者感慨很久没有尝到内地的甘味和美色，各种欲念都“尸乡灰”了。末句则更表示了对朝政的不满。诗人心中还有那一点忧伤时世之情，想要问问那好色贪淫的中山王如今在哪里，只怕还比不上现在这些人。南朝宋文帝以后各代皇帝和宗室诸王，几乎都是一群毫无廉耻的衣冠禽兽，性关系的紊乱，前所未有。上行下效，整个统治阶级都淫乱成风。文帝的子孙们且骨肉相残，篡杀频仍（宋明帝本人就是在前废帝刘子业被侍从杀死之后，以叔父身份登上皇位的），境内反叛此起彼伏，大臣望族成批的被诛灭。面对这样的时势，作者除了发出无可奈何的哀叹外，想有所作为是根本不可能的。但他用中山王的淫昏与“近世”当道者相比配，的确清醒而又大胆。丘巨源后来在南齐明帝对死于文字狱，孤傲和无所顾忌当是一个主要的原因。
