蟾宫曲·京口怀古镇江
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道南宅岂识楼桑，何许英雄，惊倒孙郎。汉鼎才分，流延晋宋，弹指萧梁。昭代车书四方，北溟鱼浮海吞江。临眺苍茫，醉倚歌鬟，吟断寒窗。
道南宅岂识楼桑，何许英雄，惊倒孙郎。汉鼎才分，流延晋宋，弹指萧梁。昭代车书四方，北溟鱼浮海吞江。临眺苍茫，醉倚歌鬟，吟断寒窗。
《蟾宫曲·京口怀古镇江》是元代诗人卢挚创作一首散曲。这首散曲是以发生在镇江的三国故事为触发点，表达他对历代王朝兴废、英雄功绩的总体看法。曲中运用典故，没有元曲中常见的俚俗语言和调侃风格，透过对历史人物、历史事件的评价，表达自己的见解和主张，带有一种史论的色彩。
道南宅(1)岂识楼桑(2)，何许(3)英雄，惊倒孙郎(4)。汉鼎才分(5)，流延晋宋(6)，弹指萧梁(7)。昭代车书四方(8)，北溟鱼(9)浮海吞江。临眺(10)苍茫，醉倚歌鬟(11)，吟断寒窗。
家住道南大宅的周瑜怎会认识陋居楼桑的刘备？何处而来的英雄，惊倒了孙郎。汉家的九鼎江山刚刚才分崩离析，就流传到了晋代与宋朝，又弹指间传到了南朝的萧梁两帝。清平的年代四方车书滚滚而来，北溟之鱼化了大鹏，海水也吞没了大江。在苍茫的黄昏眺望着，摇船缓缓驶在江中，诗人喝醉了听歌女唱歌，倚靠在桌上，心中的悲情化成了脚下翻滚的浪花，只可叹那声声的诗歌吟断了寒窗。
(1)道南宅：周瑜曾将自已的道南大宅让给孙权居住此处即用道南宅指代周瑜。
(2)楼桑：即楼桑里，在今河北涿县，相传为刘备故里，此处借以指代刘备。
(3)何许：感叹语，即何等之意。
(4)孙郎：指孙权。
(5)汉鼎才分：指东汉政权分为魏、蜀、吴三国。
(6)流延晋宋：流延：流传延续。晋：结束三国鼎立局面的是西晋，西晋建都洛阳；东晋才建都在原吴的京城建业（西晋建兴初曾改称建康）。宋：东晋以后，全国分为两部分，据有南方的又都在建康（今南京）建都，依次为宋、齐、梁、陈四朝，统称南朝，这里的宋即指南朝的刘宋。
(7)弹指萧梁：弹指：弹指之间，极言时间之短暂。萧梁：南朝梁的皇室萧姓，故有此称。此句意为弹指间在京口这一地区就经历了自东晋和宋、齐、梁、陈五个朗代。不说南陈，只说萧梁，全是作曲用韵的需要。
(8)昭代车书四方：昭代：清明的时代，旧时多用以称颂本朝。车书四方：即统一天下。车同轨、书同文，本是秦王朝统一天下的标志，后世遂以车书喻指统治划一。
(9)北溟鱼：语出《庄子·逍遥游》“北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。”浮海吞江：倒海翻江。
(10)临眺：面对月光。居上视下谓之临；农历月底，月见于西方谓之跳。
(11)歌鬟：歌妓。
卢挚一生任官，仕途坦顺，未遇太大挫折，官府生涯加深了他对统治集团内幕的了解，尤其是在他任职按察使，肃政廉访使期间，因为整肃风纪，考察吏治为己任，所以诗人极大体察民间疾苦，洞悉元王朝的黑暗、暴虐，诗人反思国家民族的苦难根源是宋朝的腐败和金、元入侵所致，但鉴于元蒙统治的血腥残暴，诗人是颇为正直的汉族官吏不敢直言地针砭时政，只得托言于怀古咏史的创作以泄感愤与哀思，于是创作《蟾宫曲·京口怀古镇江》这首散曲。
《蟾宫曲·京口怀古镇江》在卢挚传世的诸多作品中，被公认为成就最高。怀古自古以来都是文人墨客抒发怀抱时钟爱的主题，即通过评价古人古事表达自己对今人今事的看法或感慨。此曲中诗人通过回顾刘备、周瑜与孙权的历史旧事，表达他对历史变迁的感叹。
头三句将历史事件娓娓道出。“道南宅岂识楼桑”，第一句就接连用了两个典故。周瑜曾上疏孙权，劝他不要将刘备放归蜀中，孙权未听从这一规劝。“道南宅”一句即代指此事，“何许英雄，惊倒孙郎。”刘备的才识风度让孙权为之倾倒。这三句涉及的历史事实是发生在“京口”的往事。据说三国时候，京口城是吴国所在，因而作者遥想历史往事，表达了自己对刘备的敬重之情。接下来的三句概括了神州大地从统一到分裂、朝代更替变化的规律。“汉鼎才分，流延晋宋，弹指萧梁。”其中“鼎”是王室的象征，从魏蜀吴三方霸主割据而治，到东晋和南朝坐拥此地，京口历经的历史纷争寥寥几笔就交代得很清楚。“昭代车书四方，北溟鱼浮海吞江。”这两句是观京口之景的感慨，历史风云变化，江山几度易主，当年秦始皇一统天下，看似盛世却危机四伏。那些兴风作浪的“北溟鱼”即怀有雄才大略的人，永远都不甘沉寂，所以历史的车轮就在“合久必分，分久必合”的规律推动下滚滚前行。结尾三句则是诗人心中的感慨，将忧虑和无奈之情一下子倾诉出来。“临眺苍茫。醉倚歌鬟，吟断寒窗。”凭栏远眺，望着历经沧桑的大地，即使天下太平，也难保这样的太平不会被打破，既然无所作为，不如以酒解忧，及时行乐。
整首曲子从开篇的奋发、昂扬、积极到结尾处饮酒作乐寻求解脱的消极，这一转变透露出元代混乱政局下文人的典型心理状态。
