读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
【其一】
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
【其二】
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
《七律二首·送瘟神》是毛泽东在1958年6月30日从《人民日报》得知余江县消灭了血吸虫后写下的两首七言律诗。第一首诗通过对广大农村萧条凄凉情景的描写，反映了旧社会血吸虫病的猖狂肆虐和疫区广大劳动人民的悲惨遭遇；第二首诗写新社会广大劳动人民征服大自然，治山理水，同时大举填壕平沟，消灭钉螺的动人情景。全诗虽分两首，实为一体，前一首写旧社会，后一首写新社会，起到了鲜明的对比的作用，其组织又如一首词的上下片，一气呵成，并且诗句意象鲜明，含蕴深厚，耐人寻味。
读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
读了六月三十日的《人民日报》，得知余江县消灭了血吸虫。心绪难平，浮想联翩，睡不着觉。早晨微风吹拂，朝阳照耀窗前，遥望南国天空，欣然提笔作诗。
【其一】
【其一】
绿水青山枉自多，华佗(1)无奈小虫何！
南方一直青山绿水，风景秀丽，一个小小的血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡，就连华佗也奈之不得。
千村薜荔(2)人遗矢(3)，万户萧疏鬼唱歌。
成千成万户人家变得萧条冷落，大片田地荒芜，许多村庄已被完全毁灭。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
人们住在地球上，不知不觉中，一日已行了八万里路，巡视了宇宙中万千星河。
牛郎(4)欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波(5)。
牛郎要问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都随着时光的流逝而成为过去了。
【其二】
【其二】
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧(6)。
如今的南方春天，千万条杨柳随风飘拂，景象格外优美，中国的六亿人都是尧舜一样的圣人。
红雨(7)随心翻作浪，青山着意化为桥。
落花随着自己的心情翻波逐浪，青山也有意地化崎岖险要为康庄大道，为人民作桥梁。
天连五岭(8)银锄落，地动三河(9)铁臂摇。
五岭山脉高峻与天接，劳动人民却在山上挥动雪亮如银的锄头；摇动铁臂来搞水利建设，使大地震动。
借问瘟君欲何往，纸船明烛(10)照天烧。
请问瘟君你想要去往哪里呢？我们用烧纸船和蜡烛把它送走。
(1)华佗：指东汉年至三国时期精通内、外、妇、儿各科的名医，这里泛指旧社会的医生。
(2)薜荔：亦称木莲、鬼馒头。是一种蔓生的、多生长在墙壁上的野生藤本植物。这里比喻村庄被薜荔等杂草覆盖，一片荒芜败落的景象。
(3)遗矢：遗屎，指血吸虫病后期人常腹泻的症状。化用《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，倾之，三遗矢矣。”
(4)牛郎：古代神话传说中的人物。
(5)逐逝波：追逐流光逝水，一去而不复返。
(6)舜尧：传说中上古时期的圣人贤君。
(7)红雨：落花缤纷的景象。语出李贺《将进酒》：“桃花乱落如红雨。”
(8)五岭：指五岭山脉，泛指南方的大山。
(9)三河：原指黄河、淮河、洛河，此处泛指北方广阔的原野。
(10)纸船明烛：民间习俗，送神送鬼时往往点燃蜡烛，烧化纸船等。
严重危害人民健康的血吸虫病，在中国流行了2000多年。中共中央非常重视血吸虫病的防治工作，1953年前后就派出100多名医务人员进驻重疫区余江除灭血吸虫病，治好千余人。1956年2月27日，毛泽东在最高国务会议上强调“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”，并且把消灭血吸虫病写进了《农业发展纲要40条》。同年，中共中央成立了防治血吸虫病领导小组，派出大批医疗队到疫区进行血吸虫病防治工作。工作取得明显的效果，疫区余江县人们提出了“半年准备，一年战斗，半年扫尾”的口号，发挥冲天干劲，与瘟神作战。并大力兴修水利，填平沟壑，根绝血吸虫的滋生地，仅用了两年时间，就根绝了血吸虫病。
1958年6月30日《人民日报》用头版头条报道了这个消息，刊载了题为“第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病经过”的社论。毛泽东读后十分欣慰，彻夜未眠，第二天早晨便写了这两首诗，并在诗题下用一段优美的文字描述了作诗时的喜悦心情。这两首诗最早发表于《诗刊》1958年10月号和1958年10月3日《人民日报》第一版，同日第八版发表毛泽东这两首诗手稿。发表时，题为《送瘟神二首》。收入1963年版《毛主席诗词》时，改作《七律二首·送瘟神》。
