燕歌行

燕歌行是七言乐府，音节的跌宕错落，语调的舒缓，比五言诗更具艺术的表现力。开首四句，诗人以轻快舒缓的节奏，来讴歌早春景物，由清丽转向浓艳，象征着春光乍现至春意盎然的整个时节：春桥水涨，莺鸣欲啭未啭之际；蔷薇吐葩、柳条青葱拂岸之时。碧水烟笼，乱红万点，身慵人懒，恰是室妇思春的时节，为全诗先做铺垫。这个方法极为成功，在《燕歌行》的其它名篇中所未见，集中体现了宫体的手法特征。紧接着，第五句笔意陡然一转，点出亲人远征的内容，使用典故、军职等，语调随即趋疾。这样就为“妇人旷怨无所诉”的主题，谱写下感情力度极为强烈的前奏。“陇西将军”，说的是西汉名将李广，他是陇西成纪人，累立功勋，匈奴人为之闻风丧胆；“都护”是东汉、魏、晋时期统率诸将的军事首领。第六句中，“楼兰”是汉时西域国名，在今新疆维吾尔自治区境内；“校尉”是汉朝地位略次于将军的军职；“嫖姚”一作剽姚。出自《史记.卫将军骠骑传》原为劲疾之貌。以上二句当然都非实指，说的是女主人公们的丈夫，一个个都是勇猛剽悍、惯于披坚执锐的将校。正因为如此，他们出征一别经年，而今杳无音信。下句的“春燕分”谓当初含泪话别，亦是在初春时节。《诗经》云“燕燕于飞”，夫妻如同春燕，原该双栖双飞，却因征战南北相隔，因而才引出一段旖旎伤感、缠绵悱恻的相思之情来。

前八句以下，诗歌所描述的，都是身居闺中的女子，思念征战的亲人时的各种想象。

铁骑戍边，征马出塞，亲人们此时是看不见故国的明月与关山，以及一片浓浓的春色了。触目所见的，该是大漠以北、蓟城一代的山峦风云吧。于是为思念所缠绕而无法入眠的妇女们，庚夜坐在织机前，要将淮南的溶溶月色，遥寄远方的亲人。这里，诗人了无痕迹地借用了前秦窦涛妻苏若兰织锦为璇玑图，以回文诗遥赠远出不归的丈夫的动人故事。在“流黄”，即华美的丝绢上，妻子们织入了无限的担忧和关切：亲人为什么经年不归、音讯全无？或者如西汉大将赵充国一般，在西北屯田戍边，因而滞留不还；还是像汉初的阳史，陷入匈奴的重围，而困于平城孤邑？那城下风暴弥天，飞石如蝗，连外出布阵都很艰难，又何论作战杀敌；荒漠沙丘上，一片皑皑白雪，可能在此安营扎寨？第十七句“雪浅”，与前句“风多”相对，指的是流沙上覆盖着雪层冰凌的严峻气候环境。

“属国”在汉代犹言边鄙之地。“属国小妇”以下六句，依然是闺中思妇的想象，意为：边郡地区居民村落的年轻妇女们，在这个时节当正在戍边的骑士们往来出没的防地附近采摘桑叶。当将校们遥听到她们所唱的《采桑曲》，一定会激起对乡里亲人的强烈思念，此时，那美妙的歌声想来要比凄厉的胡笳声，胜于百倍。每至暮色低垂，苍穹黯淡的傍晚，那阴森得撕人心肺的笳声令人神情颓丧，黯然泣下。此刻夫婿一定伫立孤月之下，延颈翘首，怅然南望，思念闺中的奴家吧！

最后四句依然是思妇的心理活动，然而却照应着篇首，是全诗的结尾。“桃花落地杏花舒，桐生井底寒叶疏”二句，又将笔意一转，回到景物节候中来。桃花落尽，杏花开放，这是季春时节，说明做妻子的，在漫长的春季里，无时不在思念戍边的丈夫。然而等待着，丈夫却依然音信全无，因此感觉自己宛如一颗植于井底的孤桐，枝单叶疏，寂寞孤栖。然而她却依然强作镇定地自慰自勉，相信终有一天会得到亲人回归或者殷勤问候的书信。最后一联，作者连用了两个典故。“上林雁”出自《汉书.李广苏武传》：汉室要招还苏武，汉使者诡称汉天子射猎上林，得雁，足有系帛书，言苏武等在某泽中。单于不得不遣还苏武。诗中言看上林雁，作等待书信解。“陇头书”出自《荆州记》，吴地陆凯从江南寄给好友范晔一首诗云“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”因此它也作书信解。只是两者含意略有不同。前者是即将归来的佳音，后者是表达思乡怀念之情的。这个结尾余音不绝，有绕梁三日的艺术效果，与整首诗相配，可以说是恰到了好处。

宫体诗与边塞诗一般人总认为是毫不相干的，其实在开始它们却有着密切的血缘关系。这首《燕歌行》当然属于边塞题材，但作者特别花了力气，却在描摹“孀闺泪尽”的妇女心态。坦白的说，并没有写出对战争残酷的事实体验。或者说，是有意通过妇女的形象，并借助一系列历史典故，间接地表现战争的。因而，此诗就与宫体诗距离更近了。至于在艺术手法上，我们亦可以发觉这种倾向：作者在景与物的描绘上，故意选用华丽的字眼、浓艳的色泽和轻柔的事物；在句式之间特别讲究对仗和用典，甚至不惜其凑合对偶句式；至于在七言诗中能于节奏之间体现得那么流荡走动，可以说除了庾信之外，其他人皆不能望其项背。最为突出的是王褒极擅长描摹妇女的心理——尽管这种描摹不似有些宫体诗那般过于轻浮，但这一切毕竟与宫体诗的技巧很相似。

就整体而言，王褒的《燕歌行》应该说是比较成功的。这是由于它曲尽其妙地展现了一个丈夫从戎、独守深闺的军人妻子的复杂、细微的心理状况。尽管战争本身是诗人虚拟的，然而它依然是社会生活的高度概括，具有极强的真实性与艺术感染性。作为七言乐府，《燕歌行》对七言诗的形成和边塞诗的发展都有过贡献。自曹丕开始，到唐朝高适写出他的“第一大篇”，中间有两块引人瞩目的里程碑，那就是王褒的《燕歌行》以及庾信的同名作品。