江汉
译
注
赏 拼
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
《江汉》这首五言律诗描写了诗人漂泊在江汉一带的所见所感，以及自己并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，集中地表现了「烈士暮年，壮心不已」的精神。全诗虽委婉含蓄地表意，但十分感人。
江汉(1)思归客，乾坤一腐儒(2)。
我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
片云天共远，永夜月同孤。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
落日(4)心犹壮，秋风病欲苏(3)。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
古来存(5)老马(6)，不必取长途。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
(1)江汉：该诗在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。
(2)腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
(3)病欲苏：病都要好了。苏：康复。一说为“欲疏”，然“疏”不押韵，应为谬传。
(4)落日：喻自己已是垂暮之年。
(5)存：留养。
(6)老马：诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。
这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
首联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。此诗以首句头两字「江汉」为题，正是漂泊流徒的标志。「思归客」是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。诗人思归而不能归，成为天涯沦落人，其中包含着诗人的无限辛酸。「乾坤」句包含「自鄙而兼自负」这样两层意思，妙在「一腐儒」上冠以「乾坤」二字。
颔联二句紧扣首句，对仗十分工整。通过对眼前自然景物的描写，诗人把他「思归」之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，彷彿自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。字面上写的是诗人所看到的片云孤月，实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。昔人认为这两句「情景相融，不能区别」。
颈联直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神，运用借喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已的精神状态。就律诗格式说，此联用的是借对法。「落日」与「秋风」相对。前者是虚写，比喻「暮年」，上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：「落日乃借喻暮齿」，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。而后者是实写。身处江汉，面对瑟瑟秋风，诗人不仅没有了往日的感伤情怀，反倒产生了「病欲苏」的感觉。这种变化是诗人壮心不已的心态和积极用世的精神的反映。这恰好说明，次句的「腐儒」，并非纯是诗人对自己的鄙薄。这与李白「我觉秋兴逸，谁云秋兴悲」的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。
尾联借用了老马识途的典故，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。「老马」是诗人自比，「长途」代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。诗人虽是一个「腐儒」，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，意在表明自己虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。另外，诗句中也自然流露了言外之意：「莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？」表达了怨愤之情。 全诗使用委婉含蓄的手法，充分表现了诗人老而弥坚、壮心不已的心理状态。诗人虽已五十六岁，北归无望，生计日蹙。尽管如此，却孤忠仍存，壮心犹在。此诗集中地表现了到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。
