水龙吟·题瓢泉
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稼轩何必长贫，放泉檐外琼珠泻。乐天知命，古来谁会，行藏用舍。人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回也。料当年曾问：“饭蔬饮水，何为是、栖栖者？”
且对浮云山上，莫匆匆、去流山下。苍颜照影，故应零落，轻裘肥马。绕齿冰霜，满怀芳乳，先生饮罢。笑挂瓢风树，一鸣渠碎，问何如哑。
稼轩何必长贫，放泉檐外琼珠泻。乐天知命，古来谁会，行藏用舍。人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回也。料当年曾问：“饭蔬饮水，何为是、栖栖者？”
且对浮云山上，莫匆匆、去流山下。苍颜照影，故应零落，轻裘肥马。绕齿冰霜，满怀芳乳，先生饮罢。笑挂瓢风树，一鸣渠碎，问何如哑。
《水龙吟·题瓢泉》是南宋词人辛弃疾所作的一首词。该词上片以颜回自许，表明作者安贫乐道、伴泉而居之志。下片以泉自写，抒发了作者的高洁情怀。全词取与泉、瓢有关的典故抒情写志，笔法多姿，语句散文化，外示超旷、内蕴幽愤。
稼轩何必长贫，放泉檐外琼珠泻。乐天知命(2)，古来谁会，行藏用舍(3)。人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回(4)也。料当年曾问：“饭蔬饮水(5)，何为是、栖栖(6)者？”
稼轩何谓贫穷，任凭檐外泉水如玉珠倾泻。乐天道而知天命，才不用过分忧虑。自古谁真正理解“用我则行，舍我则隐”？ 贤者颜回住陋巷，一竹篮饭，一木瓢水，别人也许受不了这种穷困，他却守清贫而自乐。料想当年，曾问孔丘： 既以粗茶淡饭为乐，又何必整日忙碌不停？
且对浮云山上，莫匆匆、去流山下。苍颜照影，故应零落，轻裘肥马。绕齿冰霜，满怀芳乳，先生饮罢。笑挂瓢(8)风树，一鸣渠碎，问何如哑。
泉水呀，姑且与浮云青山相伴，勿匆匆流下山去。对泉照影，自觉苍老，被当权者冷落，乃意中事。先生饮罢泉水，但觉口齿清凉，满怀清香。笑挂瓢树上，风吹有声面摔碎。问： 何不作哑以保全自己？
(1)瓢泉：《铅山县志》：“瓢泉在县东二十五里，泉为辛弃疾所得，因而名之。其一规圆如臼，其一规直若瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鉴。”
(2)乐天知命：《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”
(3)行藏用舍：指出世入世之道。
(4)回：颜回，字子渊，孔子的得意弟子，现在山东曲阜有颜庙。
(5)饭蔬饮水：吃粗粮，喝冷水，即粗茶淡饭之意。
(6)栖栖：忙碌状。
(7)轻袭肥马：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后即指富豪之人。
(8)笑挂瓢：《逸士传》：“许由手捧水饮，人遗一瓢，饮讫，挂木上，风吹有声，由以为烦，去之。”
辛弃疾闲居带湖时以其精明的头脑经营田产。他购买了一块土地，其中有泉名为周氏泉，稼轩购得后改其名为“瓢泉”，并在此营建住宅。后来辛弃疾再次罢官后即在此地居住。淳熙十四年（1187），有《水龙吟·题瓢泉》。
《水龙吟·题瓢泉》这首词吟咏瓢泉，主旨就在一个“乐’字上。上片起句即以“稼轩何必长贫，放泉檐外琼珠泻”来表明自己的乐观情绪，他并不担心必隐以后的清贫生活，甚至将瓢泉溅起的朵朵浪花比作琼玉珍珠，将其视为自己的财富，可见词人之高雅。“乐天知命，古来谁会，行藏用舍”，作者为自己能够以达观的心态看待人生而表示得意，因为他已经做到了“行藏用舍”，因而也就毫无遗憾。接下来词人又以安贫乐道的颜回自许，“一瓢自乐”意为其所居之地有如琼玉一般的瓢泉，生活虽然清苦，但是没有烦恼，也不用再为仕途的得失而忙碌奔波，且悠闲自在。
下片是作者面对瓢泉产生的独特想法，“且对浮云山上，莫匆匆、去流山下”一句希望泉水能够居于山中保持自己清冽的本色，而不要流下山去变得浑浊，寄托了自已绝不与污浊的官场同流合污的理想。“苍颜”三句，是作者以瓢泉为镜，看见自己衰老的容颜之后的感受，功名富贵如过眼云烟，人最终还是会变老，万事都成一梦。结句双关，“挂瓢风树”的瓢，既指饮水之瓢，又暗指瓢泉之瓢，点明了远离喧器的尘世以保持自己高洁品行的主旨。
