浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

王国维 〔近代〕 王国维

已落芙蓉并叶凋,半枯萧艾过墙高,日斜孤馆易魂消。

坐觉清秋归荡荡,眼看白日去昭昭。人间争度渐长宵。

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作品原文 作品简介译文注释创作背景文学赏析 作者简介

作品简介

《浣溪沙·已落芙蓉并叶凋》是王国维于1908年秋在北京写的一首词,被整理收录在王国维的词稿《人间词》乙稿之中。整首词写悲秋的情怀而不落俗套。上阕写景中有寓意,芙蓉萎谢,萧艾得时,正是时政变革的写照。下阕王国维就展开对个人不遇为导向的主旋律,进而抒发对整个人间的感悲。

译文注释

译文

逐句全文

已落芙蓉(1)并叶凋,半枯萧艾(2)过墙高,日斜孤馆(3)易魂消。

池中的荷花和荷叶已经凋敝了。有些枯黄的艾蒿从墙头冒了出来。夕阳照在孤寂的客舍上,更让人感到寂寞无奈。

坐觉清秋(4)归荡荡,眼看白日去昭昭(5)。人间争度(6)渐长宵(7)

坐看秋日的天空感觉一切正在消失当中。白天将会过去,继而是无尽的黑夜。又怎么能渡过一天比一天长的夜晚。

注释

(1)芙蓉:荷花的别名。

(2)萧艾:艾蒿,臭草。

(3)孤馆:孤寂的客舍。

(4)清秋:明净爽朗的秋天。

(5)白日去昭昭:白日指太阳,阳光。昭昭指明亮。

(6)争度:怎么渡过。

(7)渐长宵:一天比一天长的夜晚。

创作背景

《浣溪沙·已落芙蓉并叶凋》此词写于1908年秋,北京。王国维在这年正月续娶潘丽正为妻。三月,王国维携妻北上,潘氏操持家政,王国维有心治学。

文学赏析

《浣溪沙·已落芙蓉并叶凋》这首悲秋的词,其中渗透着一种悲哀绝望的情绪。

“已落芙蓉并叶凋,半枯萧艾过墙高”是描写秋天萧瑟的景象,“日斜孤馆易魂销”是写个人的情绪。这是古人写悲秋题材时常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用来起兴的,因此一般都是写眼前实景。而“芙蓉”和“萧艾”两个词出于《离骚》,它们本身又是有象征意义的。所以,“已落芙蓉”两句虽看起来是“写境”,其实也有可能是“造境”。这种景象,也许确实是当时眼前所见的景象,但“萧艾”与“芙蓉”对举,再加上“半枯”和“过墙高”的形容,实在颇有些调侃的味道。似写实景而又暗含有寓托的深意,似含深意而实际上又是现实的写景,这正是王国维所擅长的本领。

但到了下阕,作者就开始把个人不遇的悲伤导向他的主旋律——对整个人间的悲悯了。“坐觉清秋归荡荡”是说,秋天虽然凄凉,但秋天的一切也正在消失,继之以更为凄凉的冬天。“眼看白日去昭昭”是说,白天很快也就要过去了,继之以漫长的黑夜。这两句的口吻,使人感到一种宿命已定无可奈何的恐惧。“争度”,是“怎么度过”。这是一种疑问,其中充满了对人间未来的担忧与焦虑。

作者简介

王国维

王国维

近代著名学者、文艺批评家

王国维(1877—1927),字静安,号观堂,浙江省海宁州(今浙江省嘉兴市海宁)人。早年留学日本,后执教清华研究院国学门,为“四大导师”之一。1927年6月,自沉于颐和园昆明湖。精甲骨文研究,创立出土材料与文献相参证的“二重证见法”以治史。有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》等学术专著行世。其少作《人间词话》标出“境界”以为词中胜境。其个人创作亦以此为指归,有《人间词》甲乙稿。

参考资料

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