剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生

鲁迅的这首诗深刻揭示了反动当局盗运文物，放弃古城，实行不抵抗政策，痛骂大学生，都是为了一个目的，那就是维护他们的利益和腐朽没落的生活。

在写《学生与玉佛》的同一天，鲁迅就国民对当局的“迁移古物和不准大学生逃难”，又写了一篇《崇实》，发表在1933年2月6日的申报《自由谈》上，后收入《伪自由书》。

在《崇实》中，对于大学生不如古物的遭遇，鲁迅剥崔颢《黄鹤楼》诗以吊之。

第一联：阔人，指国民党官僚。他们运走文物，美其名曰“保护文化”，所以鲁迅说他们“已骑文化去”。这个“骑”字，耐人寻味。文化城，是出自当时一些文人之口。1932年19月11日，在北平的刘复等教授三十多人联名向政府呈文，说北平由许多珍贵文物，又是各种专家的集中地，因此应撤除一切军事设防，宣布北平为不设防的文化城。鲁迅在这里顺便予以讽刺。既然文化已被“保护”而“骑走”，那么，这“文化城”也就空余其名了。

第二联：是说文物被运走，一去不复返了，千年的古城就被冷落地遗弃在那里。这里面也有着深刻的讽刺意义。鲁迅在《崇实》中写道：“倘说，因为古物古得很，有一无二，所以是宝贝，应该赶快搬走的罢，这诚然也说得通的。但我们也没有两个北平，而且那地方也比一切现存的古物还要古。禹是一条虫，那时的话我们且不谈罢，至于商周时代，这地方却确是已经有了的。为什么到撇下不管，单搬古物呢？说一句老实话，那就是并非因为古物的'古'，倒是为了它在失掉北平以后，还可以随身带着，随时卖出铜钱来。”这就一针见血地揭穿了反动当局弃城运古物的卑鄙目的.

第三联：是说运古物的专车，一队一队地排列在当时的北平前门火车站，何等威风！对比之下，大学生去抗日吧，“爱国有罪”；走散回家吧，则又挨骂，真是晦气重重。

第四联：日，日本侵略者。薄，同迫。榆关，山海关。烟花，旧时指妓女；烟花场，妓院等场所。是说日本帝国主义已进迫山海关。但哪里看到一点抵抗呢？他们在妓院、舞厅里忙着哪!对于日本人的侵略，他们毫不吃惊，而依然过着荒淫无耻、花天酒地的生活。