菩萨蛮·回文冬闺怨
译
注
赏 拼
雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。
别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。
《菩萨蛮·回文冬闺怨》是宋代文学家苏轼所作的一首词，此词上片写暮冬时节，女主人公站在雪地里忍着严寒，盼望郎君归来的情景；下片写女主人公思念郎君、盼望郎君而未愿的心态。 全词通过现实与回忆、景物与人情、回环与强化、直写与烘托等相结合的手法，充分表现出闺中少妇严寒思念郎君的愁恨之情。
雪花飞暖融香颊(4)。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。
雪花飞暖融了少妇的香脸。香气的脸上融化了飞花似的雪。在铺天盖地的雪面前，我凭着单衣抵挡。尽管我衣服单薄，靠着它就不怕雪欺压。
别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。
离别时梅的果子已经结了。已结子的梅子熟时，我们离别。只要他归来的话，我不恨梅花开得太晚。梅花迟开了，我愁的恨的是他还不归来。
(1)菩萨蛮：原为唐教坊曲名，后用为词牌名，又名“子夜歌”“梅花句”等。双调四十四字，上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。
(2)回文：诗词的一种形式，因回环往复均能成诵而得名，相传起于前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》。
(3)闺怨：闺中女子所抒的愁怨。
(4)香颊：少妇的香脸。
此词当作于宋神宗元丰三年（1080）十月。当时苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，“杜门谢客”，冬至后又去天庆观养炼。在无所收获之后，他以“菩萨蛮”词调作《回文四时闺怨》以解脱。这首《菩萨蛮·回文冬闺怨》即为其中之一。
上片，用烘托的笔法，写少妇暮冬时节站在雪地里，忍着严寒的威胁，盼望郎君归来的情景。将阻碍爱情的原因归怨于一种客观事物的表达手法，人们称之为「移恨于物」。「雪花飞暖融香颊，颊香融暖飞花雪」，点明盼望郎君的时令、气氛与环境。漫天飞雪扑面来，反觉雪暖了脸，脸融了雪。冷就是冷，雪就是雪。冷、雪不可变暖，这纯属于一种心理变化。雪有人情，人有真理，物随人变。「欺雪任单衣，衣单任雪欺」，直议少妇穿着单衣，冒着严寒而不动摇的坚贞如一的精神。一「欺」，一「任」，辩证地烘托了少妇铮铮贞骨的爱情。
下片，以回忆与推进相结合的手法，深一层地展示少妇思念郎君、盼望郎君而未愿的心态。「别时梅子结，结子梅时别」，忆起甜蜜的岁月，美好的离别。「梅子」不仅表明少妇与郎君离别的时令，更重要的象征着他们高洁的爱情与青春。「归不恨开迟，迟开恨不归」，再透过一层，道出了少妇此时此地难言之隐痛。只要你归，我不嫌梅花开晚了我最大的愁恨则是梅花开了，果子结了，你还是不回到我的身边。「恨」中饱含几分真情，「恨」中平添几分情趣。可谓牵肠挂肚，刻骨铭心，「恨」思绵绵无尽期。
《菩萨蛮·回文冬闺怨》全词，通过现实与回忆、景物与人情、回环与强化、直写与烘托等相结合的手法，将一位痴心的少妇思念郎君又不能如愿从而产生的愁「恨」推向了高潮。
