贺新郎·万事佯休去

《贺新郎·万事佯休去》是南宋词人韩淲创作的一首词。此词上片揭示了词人对国家欲“休”不能的思想感情，下片由上片的报国无门转入对南宋统治者腐败无能的批判。全词笔锋犀利，慷慨悲壮，字里行间流露出“天下兴亡，匹夫有责”的爱国激情。

宋绍兴八年（公元1138年），宋金议和已成定局，高宗向金拜表称臣，李纲时已罢职，上书坚决反对，元干乃赋《虞美人》“曳杖危楼去”一词寄之，表示极力支持。其词慷慨悲壮，乃芦川词压卷之作。数十年后，韩淲于酒席上因有人举其词，感其壮，遂步其原韵，挥笔写成此词。

“万事佯休去。”起笔感慨极深沉。这人间万事，南宋日渐衰落局面未改，实为第一大事也。“漫栖迟、灵山起雾，玉溪流渚。”一位隐居深山老林而系心天下的爱国志士之形象，隐然已凸现于此灵山玉溪之间。灵山起雾，多么像他心头的怅惘。玉溪流渚，流不尽他心中的愁恨。“击楫凄凉千古意，怅怏衣冠南渡。”击楫，这个典故出自《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：”祖逖不能清中原而复济，有如大江！”词人用笔，无往不复。韩淲对南渡之初的元老重臣李纲，万般推崇。此韵正是缅怀李纲等先辈之遗烈。“泪暗洒、神州沉处。”神州沉处，语出《晋书·桓温传》“神州陆沉，百年丘墟”。张元干原词云：“怅望关河空吊影”，又云：“愁生故国”。此正化用其意。诗词和作，贵在自抒怀抱，又与原作若即若离。韩淲此词正是如此。泪洒神州陆沉，一语双关，既是写李纲、张元干，也是写自己。接上来一韵也是如此写法。“多少胸中经济略，气囗囗、郁郁愁金鼓。”此韵第二句次二字原缺，连上下句看，大意仍很明白。只落得“空自笑，听鸡舞。”此用祖逖与刘琨闻鸡起舞的故事。此实为整个南宋志士仁人报国无门的历史悲剧之写照。

“天关九虎寻无路”。换头化用《楚辞·招魂》“君无上天些，虎豹九关，啄害下人些”。词情较上片已更其沉痛，更其激愤。锋芒所向，直指妥协偷安的小朝廷。下一韵，锋芒更加犀利痛快。“叹都把、生民膏血，尚交胡虏！”此揭露朝廷有卖国殃民之心也。隆兴和议以来，宋每年向金上交岁币银二十万两、绢二十万匹。

至嘉定和议，岁币增至银绢各三十万两、匹，犒军钱三百万贯。南宋词人之极言时事，无所顾忌，又何让于唐代诗人。词人在此所显示之人格精神，有如壁立千仞。此真宋人之所以为宋人也。“吴蜀江山元自好，形势何能尽语。”词情至此轩昂奋发，豪情万丈。此二句，实见出词人之卓识。南宋若决策北伐，东自江淮出兵，西自川陕出兵，便可形成对金的钳形攻势，打他个首尾不相救。“但目尽、东南风土。”此韵笔锋一转，慨叹朝廷放弃经略吴蜀两翼之计划，鼠目寸光，只见东南，不外乎一味偷安苟乐而已。“赤壁楼船应似旧，问子瑜公瑾今安否？”这是意味深长的一问。词人用子瑜指张元干，用周瑜指李纲，因为元干曾任李纲之行营属官。此二句之意蕴，实为双层，既谓李纲、元干，又谓并世如李纲、元干之英雄人物。“割舍了，对君举！”结得沉痛，正与起笔遥相呼应。

此词从发端直至“尚交胡虏”句，写尽南渡以来之屈辱局面；下片后半幅，直抒恢复河山之宏图壮志，有万丈豪情，亦有深谋远虑，笔力苍劲万分。词情此一全幅历程，深刻地展现出词人“处江湖之远，而忧其君”（《岳阳楼记》）的博大胸怀。读其词，当知其人。韩淲乃北宋参政韩亿之裔，吏部尚书韩元吉之子，出身名臣世家，实有家学渊源。可知韩淲是一位愤世嫉俗而隐逸山水、虽然隐逸而不忘忧国的高人。隐逸而忧国，道并行而不悖，此中国文化传统之一精神也。韩淲有此杰作，良非偶然。爱国主义精神，实为南宋一代文化之命脉，也是南宋词作之命脉。在南宋词史上，前辈爱国词作深深打动了后辈词人，因而和之，前后词作，交相辉映的佳话，不时传述。这首词序中所指的昔人，就是张元干。无论词的格调，还是词的意境，韩淲这首词与张元干原词，都相互呼和得十分默契。