新水令·代马诉冤世

《新水令·代马诉冤》是元曲作家刘时中的套曲作品。此曲名为“代马诉冤”，实为人世间的不平之事抱不平。曲中句句都在写马，但处处让人联想到人。千里马没有人赏识，立下的汗马功劳被人忘记，最后往往是大材小用，甚至被人宰割。这分明是在写人世间的种种丑恶现象：英雄沉沦下僚，小人窃居高位，忘恩负义，良善被欺。这首曲子抒发不平之气，可谓痛快淋漓。

借动物之口抒怀在中国古代诗歌创作中少有，但是在元代散曲创作中却涌现了《牛诉冤》《羊诉冤》等作品。刘致的这首《代马诉冤》也是少有的一组新颖作品。

与借物抒情相似，既然选择借马之口写情，那么作者既要注意写出良马所具有的共性、优点，同时也要兼顾他与抒情主体即诗人自我的关系。【新水令】起始，作者便援引韩愈名篇《马说》名句：“世有伯乐而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”全曲开篇，作者直接说世无伯乐以至于良马只能在田间挽盐车。接着作者又引曹操《步出夏门行》的：“老骥伏枥，志在千里。”描写良马志行高远，并与前者形成对比，突出马无奈不被人重视的凄婉，流露出作者对良马的无限悲伤。【驻马听】则以马的口吻回忆昔日的豪情壮志。玉银蹄、雕鞍金突出了马的装饰之华丽，而绿草、夕阳又突出了良马对昔日安乐生活的怀恋【雁儿落】【得胜令】连用七个“谁念”，一方面良马历数自己立下的丰功伟绩，另一方面又批判当下人们忘记自己昔日的辉煌。作者把刘备的的卢马、关羽的赤兔马、尉迟恭的马三者合在一起，细数其功绩。传说蜀先主刘备在荆州牧刘表的宴会上发现有人要害他，乘马逃走，途中马一跳三丈，过了檀溪；三国时吴国的鲁肃设盛兵，请关羽赴会，索还荆州，关羽骑赤兔马提单刀赴会，席间谈笑自若，鲁肃不敢害他：敬德是唐将尉迟恭的字，他投唐前属刘武周部下，曾在美良川与唐将秦琼交锋。的卢马跳檀溪救刘备赤兔马助关羽单刀赴会、尉迟恭战美良川的故事被作者糅合在一起，突出了良马的卓越战功。【甜水令】【折桂令】则将驴和马放一起进行对比，全文主旨逐渐显现。作者将导致吏治昏暗的那帮酷吏比喻为一帮蠢驴，他们只会“验数目存留分官品高低”，而“把我埋没在蓬蒿，失陷在污泥”。【尾】则指出对良马的无视将造成人才的流失，更为残忍的是那些残酷的屠户最终会把良马宰杀凸显了作者对人才的渴望，和对那些残害国家栋梁之人的憎恶。此文作者不仅写了马在顺境时被人打扮的雍容华贵，也写了马在各种困难之际给人所带来的帮助，更是描写了马所遇到的被人欺凌并最后惨遭杀害的情节。作者借马之口抨击了作者所见到的现实社会中对人才的欺辱，呼唤世人对人才的关注，既呼吁不要忘记做过贡献的人，更呼吁更多的伯乐发现对国有用之才。