周颂·时迈
译
注
赏 拼
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。
薄言震之，莫不震叠。
怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。
载戢干戈，载櫜弓矢。
我求懿德，肆于时夏，允王保之！
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。
薄言震之，莫不震叠。
怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。
载戢干戈，载櫜弓矢。
我求懿德，肆于时夏，允王保之！
《周颂·时迈》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首杂言古诗，此诗是周武王克商后，巡行诸侯各邦，祭祀苍天和山川诸神的乐歌。诗中歌咏苍天佑助周王征服四方，周王敬祭山川百神，主张文治，以此来巩固帝王之业，反映了周人神化先祖、天人合一的观念。“宣威”“布德”四字概括了诗歌主旨。全诗一章（或分为二章），共十五句，篇幅短小而气象宏大，层次井然而有序，遣词古朴而优美。
时(2)迈(3)其邦(4)，昊天(5)其子之(6)，实右(7)序(8)有周(9)。
武王各邦去巡视，皇天视他为儿子，佑我大周国兴旺。
薄言(10)震之(11)，莫不震叠(12)。
让我发兵讨纣王，天下四方皆惊慌。
怀柔(13)百神(14)，及(15)河(16)乔岳(17)，允(18)王(19)维(20)后(21)。
安抚众神需祭祀，山川百神都来享，万国主宰是武王！
明昭(22)有周，式(23)序在位(24)。
无比荣光周大邦，按照次序来封赏。
载戢干戈，载櫜弓矢(25)。
收起干戈和兵甲，强弓利箭装入囊。
我(26)求懿德(27)，肆(28)于时(29)夏(30)，允王保(31)之！
讲求美好的道德，遍施中国各地方，周王永保国兴旺！
(1)周颂：《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌，不仅配乐，而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。
(2)时：语助词。一说为“按时”。犹言“现时”“今世”。一说是，指代词。
(3)迈：行，巡行，巡狩。一说万，众多。林义光《诗经通解》：“读为万。”
(4)邦：国。此指武王克商后封建的诸侯邦国。
(5)昊天：苍天，皇天。
(6)子之：以之为子，谓使之为王也。即视诸侯邦国为自己的儿子，也即拥有了天下成了天子。
(7)右：同“佑”，保佑。
(8)序：顺，顺应。一说我。
(9)有周：即周王朝。有，名词字头，无实义。
(10)薄言：语助词连用，犹言“薄然”“薄焉”，有急迫之意。
(11)震之：震，震动，指以武力震动威胁。之，指各诸侯邦国。
(12)震叠：即“震慑”，震惊慑服。叠，通“慴”，慑，恐惧，畏服。
(13)怀柔：安抚。怀：来。柔：安。
(14)百神：泛指天地山川之众神。此句谓祭祀百神。
(15)及：指祭及。
(16)河：黄河，此指河神。
(17)乔岳：高山，此指山神。
(18)允：诚然，的确。
(19)王：指周武王。
(20)维：犹“为”。
(21)后：君。
(22)明昭：犹“昭明”，光明，显著，此为发扬光大的意思。
(23)式：发语词，无实义。
(24)序在位：按次第担任职位，谓合理安排在位的诸侯。序，顺序，依次。
(25)载戢干戈，载櫜弓矢：此两句指周武王偃武修文，不再用兵。载：犹“则”，于是，乃。戢（jí）：聚集，收藏。干戈：泛指兵器。干，盾。櫜（gāo）：古代盛衣甲或弓箭的皮囊。此处用为动词。
(26)我：周人自谓。
(27)懿德：美德，指文治教化。
(28)肆：施，陈列，谓施行。
(29)时：犹“是”，这、此。
(30)夏：中国。指周王朝所统治的天下。
(31)保：指保持天命、保持先祖的功业。
《周颂·时迈》这是周武王灭商后，巡行诸侯各邦，祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。
